|
Перечисленные выше положительные и негативные функции на протяжении веков использовались для обеспечения целостности общества, ослабления существующих противоречий, улаживания межэтнических и других конфликтов, а также были всесторонне исследованы отечественными и зарубежными учеными-религиоведами.[261] Интересен здесь взгляд на эту проблему довольно неординар-ной личности в религиозной сфере - председателя Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриар-хата митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, который в своем докладе на Межрелигиозном миротворчес-ком форуме высказал мысль, что основной причиной межрелигиозных проблем в мире он считает не «радикализм» тех или иных религиозных движений, а глубокое противоречие между нарастающей секуляризацией современного светского общества и традиционными духовными ценностями: «В своих взаимоотношениях с государством и светским обществом традиционные религиозные общины неизбежно сталкиваются с известным противоречием между исповедуемым ими идеалом и процессами секуляризации, которые сопровождают нынешнюю жизнь. Многие современные противоречия, которые подчас описываются журналистами как межрелигиозные, на самом деле отражают конфликт между секуляризмом и целостным, традиционным религиозным миропониманием».[262] Митрополит Кирилл считает ненормальным положение, при котором религия вытеснена из общественной жизни как сугубо личное дело каждого человека, а свобода личности превращается во вседозволенность, ограниченную лишь интересами других людей. Такая ситуация становится причиной глобального столкновения между двумя моделями цивилизации - секулярной и религиозной: «Конфликт, конечно, уже происходит... Тень этого конфликта недавно легла на Северный Кавказ. Что же нам делать? Открывать все новые фронты? Игнорировать остроту проблемы, ссылаясь на непонятный дикий фанатизм, и уповать на всесилие оружия, а также экономических кнутов и пряников? Полагаю, что это тупиковый путь, ведущий к жертвам и несправедливости. С другой стороны, на мой взгляд, мы все еще имеем шанс гармонизировать возникшее противоречие, избегая кровопролитного сценария».[263] Как показывает опыт истории, объединению людей самых различных национальностей, сближению народов, взаимовлиянию и взаимообогащению их культур, сглаживанию межнацио-нальных противоречий способствовали такие мировые религии, как буддизм, христианство и ислам. Исторически усиление религиозного фактора сов-падает с переломными этапами общественного развития, с периодами ломки старого уклада жизни и рождения нового, сопровождающимися социальными потрясениями, духовны-ми кризисами, как общественного масштаба, так и на личностном уровне, вызванными утратой привычных ценностных ориентиров. — 89 —
|