Психология конфликтного поведения

Откуда же берет начало эта душа толпы? Возникает ли она ка­ким-нибудь чудом? Основывается ли она на какой-нибудь витальной человеческой потребности? Как объяснить, что какой-нибудь сигнал, голос, крик одного индивида увлекает подчас к самым ужасным край­ностям целые народы, даже без всякого осознанного согласия? Вспом­ним кинохронику выступлений главарей фашизма Б. Муссолини и А. Гитлера.

Причина способности к подражанию имеет целью, подобно диффу­зии газов, стремящейся уравновесить газовое давление, уравновесить социальную среду во всех ее частях, уничтожить оригинальность, сде­лать однообразными характерные черты известной эпохи, известной страны, города, круга друзей. Каждый человек склонен к подража­нию, и эта способность достигает максимума у людей, собранных вме­сте. Доказательством последнего могут служить театральные залы и публичные собрания, где малейшего хлопанья руками, малейшего сви­стка достаточно, чтобы побудить к тому или другому всех присутству­ющих.

Действительно, стремление человека к подражанию — одна из са­мых резких черт его природы, это неоспоримая истина. Достаточно бросить взгляд вокруг себя, чтобы увидеть, что весь социальный мир представляет собой ряд сходств, произведенных разнообразными ви­дами подражания: подражанием-модой или подражанием-привычкой, подражанием-симпатией или подражанием-повиновением, подражани­ем-образованием или подражанием-воспитанием, наконец, доброволь­ными рефлективными подражаниями.

Так, общество может быть уподоблено спокойному озеру, в кото­рое время от времени бросают камни; волны расширяются, распро­страняясь все дальше и дальше от того места, где упал камень, и дости­гают наконец берегов. То же бывает в мире с гением: он бросает идею в «стоячее болото» интеллектуальной посредственности, и эта идея, най­дя сначала немного последователей и невысокую оценку, распростра­няется позже подобно волне на гладкой поверхности озера.

Люди, по словам Г. Тарда, — это стадо овец, среди которых рож­дается подчас глупая овца, гений, только одною силою примера увле­кающая за собою других.

И в самом деле, все существующее в настоящее время, представля­ющее результат человеческого труда, — от материальных предметов до идей, — является либо подражанием, либо более или менее изме­ненным повторением сделанного (открытого) ранее. Подобно тому как все употребляемые нами слова были некогда новыми, так и то, что се­годня известно всем, некогда было весьма оригинальным и принадле­жало только одному лицу.