Психология труда и человеческого достоинства

Нельзя осуждать таких «застрявших» в своем развитии-

гов: значит, они обнаружили для себя определенный смысл в сво

416

работе и им просто незачем искать какие-то более сложные и риско­ванные смыслы. Быть может, со временем они продолжат свой твор­ческий поиск, а может, и не продолжат — это их право выбора!

Наконец, можно обозначить еще одну возможную линию про­фессионального развития психологов. Главное здесь — постепен­ное перемещение основного акцента своей деятельности. Опишем основные этапы в смещении основных акцентов в поиске главного предмета своей деятельности.

Первоначально это ориентация на традиционные проблемы пси­хологии (для психологов-теоретиков) или на проблемы обслужи­ваемых клиентов. Главное здесь — показать свою способность ре­шать эти проблемы и, таким образом, доказать свою «полезность» для окружающих. Обычно здесь основное внимание уделяется по­знанию различных психологических «реальностей», понимаемых часто как «объективные реальности», т. е. независимые от субъек­тивной и мировоззренческой позиции самого психолога. На этом этапе своего развития психолог не любит рассуждать о нравствен­ности и профессиональной совести или понимает эту совесть слиш­ком упрощенно («не навреди!», «не обижай клиента», «не подта­совывай объективные факты» и т. п.).

Постепенно приходит понимание того, что во многом эффек­тивность исследований или эффективность практической помо­щи зависит от методов исследования. На этом этапе постепенно происходит переключения основного внимания с психологиче­ских реальностей (с объектов исследования и клиентов) на сами методы. При этом психолог все больше задумывается не просто о поиске и использовании методов, но и об их модификации и даже об их самостоятельном проектировании. Здесь осваивается прин­цип: каковы методы — таковы и результаты. В итоге все ориенти­ровано на решение проблем (исследовательских или практиче­ских), т. е. на интересы того же клиента, но основные акценты все-таки меняются. Более того, на этом этапе психолог начинает понимать, что и сами результаты («истина») тоже во многом за­висят от используемых методов, т. е. психологическая реальность Уже не предстает чисто «объективной» и ни от чего не зависящей.

На третьем этапе психолог постепенно «осмеливается» все боль­ше опираться в своей работе и на свою интуицию, и на свою миро-воззренческую (нравственную) позицию, которая становится более важной, чем даже методы исследования или методы практиче­ской помощи клиенту. Недаром Е. А. Климов писал, что методи­ка — это «совокупность внешних средств профессиональной дея­тельности психолога... дополненная профессиональным мастер­ством того, кто эту методику применяет» [5, с. 207—208]. Но кро-Ме традиционно понимаемого «профессионального мастерства», Важную роль играют и общекультурный уровень, и нравственная позиция профессионала, что особенно важно именно в гумани-