|
Традиционно выделяют следующие варианты понимания ин* теллигентности:
418
- Интеллигент — это работник умственного труда. Хотя если
такой человек оказывается негодяем, то вряд ли его можно на
звать интеллигентом.
- Интеллигент — это воспитанный, обаятельный человек, знаю
щий, как вести себя в приличном обществе. Но сколько в мире
обаятельных, изысканных и «хорошо пахнущих» ничтожеств.
- Интеллигентность — это определенная нравственная позиция,
это оппозиционность всему антигуманному, это неравнодушие ко
всему, что происходит в обществе. Как писал известный философ
А. Ф. Лосев, «если интеллигент не является критически мысля
щим общественником, то такой интеллигент глуп, не умеет про
явить свою интеллигентность, т. е. перестает быть интеллигентом».
Но если человек с развитой нравственностью не обладает образо
ванием и элементарно невоспитан, то его также сложно назвать
интеллигентом.
- Интеллигент сочетает в себе прекрасное образование и воспи
тание с активной нравственной позицией, т. е. он неравнодушен к
тому, что происходит в обществе и во всем мире. Настоящему
интеллигенту не только «до всего есть дело», но он, в силу своего
образования и положения в обществе, может хоть как-то повли
ять на ситуацию и хотя бы попытаться улучшить ее.
5.Интеллигентность — как развитое чувство долга перед своим
народом, перед обществом, которое лежит в основе такого важней
шего качества, как скромность. Такое чувство долга перед обще
ством, а также перед менее удачливыми людьми, которым по раз
ным причинам не удалось достичь жизненного и профессиональ
ного «успеха» — это результат понимания несправедливости в стар
товых возможностях разных людей. Например, кто-то рождается в
хорошей семье, в культурном центре, ходит в специализирован
ные («элитные») школы и т. п., а другой рождается в семье алко
голиков, вдали от культурных центров, с детства погружен в
атмосферу злобы и насилия. Естественно, у первого человека го
раздо больше возможностей получить качественное образование
и занять определенное положение в обществе, а второй человек,
скорее всего, такого образования и воспитания не получит, и
его положение в обществе будет не самым завидным.
При этом второй человек (с менее удачной профессиональной судьбой) будет даже приносить пользу обществу и часто в ущерб самому себе создавать возможности для того, чтобы кто-то с более благоприятными стартовыми возможностями получил образование и стал интеллигентом. К сожалению, часто благополучие одних людей строится на относительном неблагополучии других людей, а всякие рассуждения том, что каждый является «кузне-Чом своего счастья», справедливы лишь для отдельных случаев. Например, в условиях нынешней России одни специалисты (боль-Ишнство врачей и учителей) получают мизерную зарплату, а дру-
— 373 —
|