Психология труда и человеческого достоинства

мент будет рядом со мной. Вот почему я ищу тебя всю жизнь... Ка: часто в науке начинаешь понимать, что абстракции бывают в та-) кой же или даже в большей степени реальны, чем осязаемые кон кретные факты. Вот я и создал тебя, Джон, своим младшим духов' ным братом и последователем, с которым я могу обо всем потолко ватъ. Ибо кто брат мой? Человек моей крови — даже если у на нет больше ничего общего — или человек моего духа, с которым; нас связывает теплота взаимопонимания и общих идеалов. Я про-1 должаю надеяться, что где-нибудь, когда-нибудь ты материализу-| ешься» [24, с. 14].

К этому можно было бы добавить, что помимо воображаемого^ все понимающего «духовного брата» творец должен быть готов и ц созданию в своем воображении своеобразного «духовного оппонента»! способного к конструктивной критике. Еще неизвестно, что про-| дуктивнее для творческого «вдохновения».

Таким образом, получается, что непонимание и даже неприз­нание — это естественное состояние для творчески ориентире ванного человека. При этом одной из существенных характерно' тик творца является не просто готовность «мучительно переж» вать» такое невнимание к своему труду, но и готовность наход: иные смыслы в своем творчестве, выстраивая свой внутренн мир («психологический тыл»), независимый от презрения неве: и отношения так называемых «профессиональных тусовок».

4. Личностный компромисс как вариант построения «успешной» карьеры

Для начала полезно рассмотреть традиционные представления путях к «успеху». В представлениях о путях построения успешно карьеры существует парадоксальная ситуация. С одной сторон* людям с детства внушают, что жизненный успех достигается усе днем в учебе, честностью, уважением к другим людям и т. п. Н с другой стороны, молодой человек быстро обнаруживает, ч для «успеха» часто бывают полезнее прямо противоположные " чества. Одно из возможных объяснений такого противоречия ключается в том, что родители и воспитатели, когда они неп редственно взаимодействуют с ребенком, часто сами бывают интересованы в том, чтобы он обладал набором «хороших» честв, «чтобы хлопот с ним было меньше». Но когда ребенок вз леет и все больше пребывает в других местах, с другими людь (с преподавателями, коллегами, начальством), родители час «переориентируют» свое подросшее чадо на прямо противополо: ные качества и в подтверждение даже приводят соответствую!!1 примеры достижения «успеха». Слава богу, такое происходит во всех семьях.

398

Реально многие люди, зная о разных путях построения жиз­ненного успеха (о «честном» и «нечестном» путях), все-таки на­деются втайне, что именно их пути окажутся более честными. Но часто самоопределяющийся человек понимает также, что вообще без каких-либо компромиссов и моральных уступок ничего в жиз­ни не добьешься. И тогда проблема сводится к тому, как свести эти компромиссы и уступки к минимуму.