Психология труда и человеческого достоинства

Прежде всего, опережение творцом своего времени, когда ос­новная надежда возлагается лишь на признание потомков. Далее «профессиональные секреты» творца, предполагающие «сокрЫ| тие» до определенного времени тех вопросов, над которыми настоящий момент он трудится. Это могут быть секреты от коЛ|

396

лег, начальства, родственников, а также от клиентов и испытуе­мых (как, например, у психологов). Есть и такая проблема — не­готовность творца найти способ выражения своих идей, найти по­нятный и выразительный язык, с помощью которого можно было бы донести до коллег и окружающих свои новые идеи, образы, духовные ценности. Наконец, можно выделить и такой аспект, как соотношение таланта («божьего дара») человека и его целеу­стремленности, воли для реализации своих намерений. Как уже отмечалось, настоящий талант (и тем более гений) всегда реали­зует определенную нравственную позицию, и здесь воля, а также устойчивость к нападкам, насмешкам и оскорблениям играют да­леко не последнюю роль.

Особенно требуется воля в ситуациях, когда творческие усилия (а тем более определенные результаты творческой деятельности) просто не замечаются, замалчиваются, как будто они и внимания никакого не заслуживают. Такие ситуации становятся все более рас­пространенными, поскольку увеличивается общее число предста­вителей творческих профессий (за всеми не уследишь и никого уже почти ничем не удивишь), а также увеличивается и число различ­ных продуктов творческой деятельности (художественных полотен, книг, песен, кинофильмов, научных публикаций и др.).

Непризнание — это самое страшное наказание для творческо­го человека. Творцы нуждаются не столько в обязательной похва­ле, понимании и одобрении: им больше нужен сам факт внима­ния к их творчеству. Они даже согласны на скандал вокруг своих произведений. Чтобы не отказаться от своего творчества (не «сло­маться» в моральном отношении), творец должен иметь опреде­ленные «психологические тылы», которые обеспечили бы ему поддержание чувства собственной значимости (чувство элитарно­сти) на достаточно высоком уровне.

Нередко творец, не находящий реального понимания и под­держки среди окружающих людей, а тем более «незамечаемый» своими коллегами, вынужден бывает создавать в своем воображе­нии других людей, другие ситуации, в которые он как бы экстра­полирует результаты своего труда.

По этому поводу любопытное и поучительное для будущих уче­ных откровение сделал в предисловии к своей книге Г. Селье, обращаясь к воображаемому другу Джону: «Я люблю тепло семей­ной жизни... Но наиболее характерные для меня чувства удовлет­ворения и соучастия обязаны своим происхождением определен­ного рода резонансу с общими законами природы. А они слиш­ком грандиозны, чтобы вызвать иное чувство, кроме восхищения (если только не разделять полностью их понимание с другими людьми). Такое взаимопонимание дается не всегда. Чем дальше про­двигаешься в глубь неизведанного, тем меньше попутчиков остается Рядом с тобой... Ты, Джон, для меня символ того, кто в этот мо-