|
ции Можно было бы выделить и другие проблемы гуманитариза- труда, но для нас важно отметить, что все они так или иначе Связаны с проблемой чувства собственного достоинства личности в тРуде. 371 2. Проблема поиска идеала в профессиональном и личностном самоопределении Проблема «лучших» и «худших» людей в психологии профессионального и личностного самоопределения Идеал предполагает ориентацию на что-то самое «лучшее», при| чем сам идеал может быть и не достигнут, но его регулирующа роль заключается в том, что идеал указывает путь, направление, котором человеку следует развиваться как личности и как профес| сионалу, ориентируясь при этом на систему ценностей и смыслов Е. И. Головаха, рассуждая об основаниях жизненных перспектив пишет, что именно «ценностные ориентации, жизненные цели А планы составляют ядро жизненной перспективы, без которого он| утрачивает свою основную функцию — регулятивную» [5, с. 23].| Рассматривая проблемы формирования идентичности, Э. Эр? сон отмечает: «В поисках социальных ценностей, служащих оснс ванием идентичности, они (подростки), следовательно, сталкиЦ ваются лицом к лицу с проблемами идеологии и аристократии : их самом широком смысле, состоящими в том, что в предела определенного образа мира и предопределенного хода истории; власти всегда приходят лучшие люди, а сама власть развивает ; людях самое лучшее. Чтобы не впасть в цинизм или в апатии молодые люди должны уметь каким-то образом убедить себя том, что те, кто преуспевает в ожидающем их взрослом мир берут тем самым на себя обязательство быть лучшими из лучин [30, с. 251-252]. Заметим, что если молодой человек не находит для себя обр зов истинных аристократов, то он неизбежно ориентируется псевдоаристократов и соответственно находит для себя идеолог^ ческое обоснование такой извращенной ориентации, обоснов" ние таких примитивных идеалов. Недаром Э. Эриксон пишет о то| что дезориентированная молодежь в фашистской Германии ста легкой добычей идеологов нацизма: «В Германии того времени 1 как раз и наблюдали капитуляцию высоко организованной и в* соко развитой нации перед образами идеологизированного юн| шества... Но можем ли винить образы детства ведомых?» [тамже,| 335]. Проблема усложняется и тем, что поиск идеалов — личное кого и профессионального (поиск аристократии и идеологии по Э. Эриксону) — важен и для взрослых людей, особенно в " реломные исторические эпохи. Фактически проблема поиска аристократии — это стремле* уточнить для себя образ подлинной элиты и научиться отличать, от псевдоэлиты. Проблема элитарности имеет в своей основе ставления о соотношении «худших» и «лучших» людей. Сама — 329 —
|