|
Применительно к профессиональному самоопределению можно выделить обобщенный смысл: поиск такой профессии и работы, которая давала бы возможность получать заработок (общественную оценку труда) по справедливости, т. е. в соответствие с затраченными усилиями (или в соответствие с вкладом человека в общество). Но еще К. Маркс поставил проблему «отчуждения труда от капитала». Ход его рассуждений примерно следующий. Выделяет- Ся Два аспекта труда: 1) «живой труд» — как деятельность, как возможность и как источник богатства и 2) «абстрактный труд», выраженный в стоимости, в капиталах. Из-за несправедливого рас- Ределения богатства часто получается так, что труженик имеет ало денег (лишь на поддержание своего существования), а без- ^ ьник может быть богачом. В справедливом обществе живой труд 1 ама Деятельность, работа) должен соединяться с абстрактным РУДом (с денежным вознаграждением) — вклад человека в об- соответствовать вознаграждению. ездельник Пек °Тать богачом именно потому, что труд существует в двух л ах и его (особенно в абстактной части связанной с кап ас- его (особенно в абстрактной части, связанной с капита-г!?) можно незаслуженно «отчуждать» от настоящего тружени- 331 ст Должен соответствовать вознаграждению. Бездельник мо- Таким образом, более важным становится не сам труд, а можность перераспределения благ, результатов этого труда, обесцененный труд порождает уже чисто психологические блемы, связанные с отношением к труду и планированием се развития как настоящего труженика или как «предприимчиво бездельника-эксплуататора. И хотя К. Маркс не исследовал чв психологических последствий такой несправедливости (сама п| хология как наука тогда еще не появилась), его рассуждения гут быть очень интересны при рассмотрении проблем професс нального самоопределения. Деньги — это не только экономическая категория, это свое разный аккумулятор человеческих надежд, мечтаний и смыс Уже в развитие марксовых идей можно сказать, что обладал капиталов как бы обладает и частичками души других людей. | деньги (большие капиталы) позволяют человеку, который обладает, высвобождать свободное время для гармоничного . ного развития. «Гармонично развитой индивид» (по К. Марксу) — это чело! постоянно меняющий свои профессиональные функции, это • сменяющие друг друга способы жизнедеятельности», т. е. гар ничность понимается как разносторонность в разных видах тр| «При развитой промышленности работник каждые пять лет| дет менять свою профессию», — писал К. Маркс. Примечат ^ но, что на многих западных фирмах (в частности, в совреме* Германии) трудно сделать карьеру, не овладев и смежными фессиями. — 293 —
|