|
мощью специальных научных методов. (Это делает его позицию более выигрышной, чем, например, позиция историка.) Он использует спе- циально созданные методы: наблюдения, эксперимента, опроса, тести- рования и др. Они позволяют выстраивать знание, наделенное призна- ками научности, отличное от житейских понятий о душевных явлени- ях, хотя, как сказано, и эти понятия имеют своим источником приоб- ретаемое в общении с другими, стало быть, включающее преимущест- венно то, что почерпнуто в объективном познании реакций и поступ- ков этихдругих. Поэтому порой хорошими психологами называютлю- дей, которые наделены житейской мудростью. Этот житейский психо- гнозис не следует смешивать с научным. Последний имеет свои осо- бые признаки, которые и позволяют поставить психологию в разряд научных дисциплин. Как мы видели в предшествующем изложении, эти признаки "за- писывались" в свод представлений, адекватных кодексу науки, в ре- зультате усилий многих поколений не только философов, но и есте- ствоиспытателей, врачей, других специалистов, прежде чем в конце концов появились профессиональные психологи. Здесь мы переходим к рассмотрению третьего ас- Рефлексия пекта психогнозиса, а именно к познанию того о научном знании процесса, в ходе которого добывается и исполь- зуется научное знание о психике (непременно включающей, как мы отметили, когнитивный компонент). С перехо- дом на этот уровень мы сталкиваемся с совершенно новой формой рефлексии. Это рефлексия "второго порядка", объектом которой слу- жит не реконструкция психического мира личности в определенных научных представлениях, а сами эти представления как один из про- дуктов интеллектуального творчества ученых. Тут мы переместимся на другую орбиту, для движения по которой мысль нуждается в осо- бых, непривычныхдля исследователя психики понятиях. Научно-пси- хологическая мысль оборачивается на самое себя с целью справиться с совершенно особой задачей - объяснить свои источники, возмож- ности и судьбу. В этом плане ее самопознание как рефлексия действи- тельно совпадаете привычным смыслом этого термина, означающим "оборачивание назад". Только оборачиваясь на свое прошлое, на опыт прежних прорывов в непознанное, научное познание выясняет, на что оно способно, в чем истоки прежних успехов и просчетов, в каких условиях оно успешнее справлялось со своими исследовательскими задачами, включая ее методы познания когнитивных процессов. По- следние же безотносительно к характеру их "уловленности" в имею- — 510 —
|