|
чивых смысловых и целевых установок личности) к взламывающей эту стабильность надситуативной активности субъекта деятельности, выводящей личность на новые уровни решения ее жизненных задач, которые, в свою очередь, возможны в условиях относительной ста- бильности ее диспозиций. При рассмотрении структуры личности возникают три проблемы: необходимо характеризовать во взаимосвязи интер-, интра- и мета- индивидную репрезентации личности. Соответственно могут быть представлены три концепции: концеп- ция деятельностного опосредствования межличностных отношений, концепция интраиндивидной репрезентации личности и концепция персонализации. Концепция деятельностного опосредствования межличностных отношений, обращенная к интсрпндивидной репрезентации лично- сти, рассматривает межличностные отношения в любой достаточно развитой группе как опосредствованные содержанием и ценностями деятельности. Обращение к принципу опосредствован ия позволяет понять характер групповой интеграции, увидеть многоуровневый (стратометрический) характер межличностных отношений, характе- ризовать группы высокого уровня развития, где индивид получает наиболее благоприятные возможности для удовлетворения своей по- требности быть полноценной личностью и для развития соответству- ющих способностей. В связи с тем что взаимоотношения в группе вы- ступают как носители личности ее членов, преодолевается ложная альтернатива понимания межличностных отношений как проявлений либо личности, либо группы: личностное выступает как групповое, групповое как личностное. Существенным развитием концепции де- ятельностного опосредствования межличностных отношений явля- ется концепция социальной перцепции (Г.М. Андреева). Метаиндивидная репрезентация личности открыта и отражена в концепции персонализации, описывающей деятельностно опосред- ствованный процесс, в результате которого субъект получает инди- видуальную представленность в жизнедеятельности других людей и может выступить в общественной жизни как личность (В.А. Петров- ский). Потребность в персонализации выступает как глубинная и не всегда осознанная основа неутилитарных форм общения междулюдь- ми (альтруизма, аффилиации, стремления к самоопределению). Опре- деляющей чертой способности индивида к персонализации является возможность производить деяния, то есть значимые изменения об- щественного бытия, за которые он ответственен перед обществом (к ним относится прежде всего перестройка мотивационно-смысло- вых образований, личностных смыслов других людей). — 263 —
|