|
ти лет после 1917 года, и хотя и подвергшиеся изменениям в послед- ние годы, но далеко еще не исчезнувшие. Они могут получить услов- ные наименование, метафорический характер которых способствует прояснению их сущности и смысла. Блокадное сознание... Политика, которой придерживалось госу- дарство с первых лет своего существования, формировала в созна- нии советских людей постоянное ощущение опасности, связанной с угрозой нападения внешнего врага. В роли потенциального агрес- сора в разное время выступали разные страны: Англия, Германия, Соединенные Штаты Америки, Финляндия, Япония, Китай. В не- которых случаях для этих опасений были, разумеется, основания - об этом, к примеру, свидетельствует нападение гитлеровского "треть- его рейха" на СССР в 1941 году. Но даже если реальной угрозы не было, пропагандистские органы раздували страх перед неизбежной войной, навязанной потенциальным агрессором. Едва ли не до на- чала 90-х годов в менталитете советского человека сохранялось на- пряженное ожидание "неспровоцированного нападения" на стра- ну, которая делает, как утверждалось, все возможное в неустанной "борьбе за мир". Страх перед ядерной войной в сознании конкрет- ного человека обеспечивал готовность выдержать и оправдать лю- бые тяготы и лишения во имя спасения детей и себя от надвигаю- щейся угрозы "ядерного уничтожения" (расхожая формула в обы- денном сознании: "Лишь бы войны не было"). В настоящее время заметны изменения менталитета. Налицо отход от "блокадного со- знания". Все большее число людей осознает, что ожидать неспрово- цированного ядерного удара (во всяком случае, со стороны Запада) нет оснований и что реальная миротворческая позиция России при- знается в качестве гаранта, обеспечивающего ненападение ядерных держав друг на друга. Образ внешнего врага все больше и больше тускнеет, "испаряется" из сознания людей. "Семейная стриптизация"... Уникальной особенностью советско- го общества являлось обнажение интимного мира семейных взаимо- отношений, то, что можно условно назвать "семейной стриптизаци- ей". Поскольку семья рассматривалась как ячейка общества, а совет- ское общество идентифицировалось с государством, то в менталите- те советского человека считалось неоспоримым естественным пра- вом государства и его партийного руководства управлять и командо- ватьсемьей, каклюбой государственной структурой. Многие советские люди не видели ничего противоестественного в фактах вмешательства официальных инстанций в интимную сферу их жизни. Вероятно, толь- — 249 —
|