Теоретическая психология

ности. В этой связи особо важное значение приобретают следующие

положения, которые приводятся здесь путем прямого цитирования.

Постулаты теории Первый. "Природные, органические стороны и

личности черты выступают в структуре личности как соци-

ально обусловленные ее элементы... Биологиче-

ское существует в личности в превращенной форме как социальное"

(А.В. Петровский).

Второй. "Движение деятельности, процесс ее развертывания не-

обходимо ведет к снятию ограничений, первоначально присущих си-

туации... в качестве объекта преодоления могут выступать также и по-

тенциальные ограничения деятельности, в данном случае понимае-

мые как сужение возможностей субъекта в сфере целеполагания. Огра-

ничения эти побуждаютспециальнуюдеятельность, направленную на

их преодоление. Этим и определяется собственно активность лично-

сти" (В.А. Петровский).

Третий. "Личность ^ индивид: это особое качество, которое при-

обретается индивидом в обществе... личность есть системное и поэ-

тому "сверхчувственное" качество, хотя носителем этого качества яв-

ляется вполне чувственный, телесный индивид со всеми его прирож-

денными и приобретенными качествами" (А.Н. Леонтьев).

Четвертый. "Философ-материалист, понимающий "телесность"

личности не столь узко, видящий ее прежде всего в совокупности

(в ансамбле) предметных, вещественно-осязаемых, отношений дан-

ного индивида к другому индивиду (к другим индивидам), опосред-

ствованных (курсив наш. - А.П.) через созданные и создаваемые их

трудом вещи, точнее, через действия с этими вещами (курсив наш. -

А.П.)... будет искать разгадку "структуры личности" в пространстве

вне органического тела индивида и именно поэтому, как ни парадок-

сально, - во внутреннем пространстве личности" (Э.В. Ильенков).

Пятый. "...Личность может быть понята только в системе устой-

чивых межличностных связей, которые опосредствуются содержани-

ем, ценностями, смыслом совместной деятельности для каждого из

ее участников. Эти межличностные связи практически нерасторжи-

мы, они вполне реальны, но по природе своей "сверхчувственны".

Они заключены в конкретных индивидных свойствах, но к ним не-

сводимы, они даны исследователю в проявлениях личности каждого

из членов группы, но они вместе с тем образуют особое качество са-

мой групповой деятельности, которое опосредствует эти личностные

проявления, то есть смысловые образования личности, связанную си-

стему личностных смыслов, определяющих особую позицию каждо-