|
"психосфера", который охватывает всю совокупность психических форм жизни, не совпадающих с биологическим (живым) веществом, хотя и неотделимых от него. Отношение психосферы к биосфере впол- не представимо по типу отношения самой биосферы к неорганиче- скому, косному веществу. Это вещество составляло оболочку Земли до возникновения на ней жизни. Появление жизни изменило прежнюю косную геохимическую оболочку нашей планеты, создав биосферу. Но с тех пор как в недрах живого вещества начали пробиваться "вспышки" психической ак- тивности, они стали менять облик биосферы. По мнению некоторых палеонтологов, с появлением человека начинается новая геологиче- ская эра, которую В.И. Вернадский согласился называть психозой- ской, считая мысль планетным явлением и началом становления ноо- сферы. Роль психики в преобразовании планеты, в создании ее новых обо- лочек - это, конечно, объективный процесс. Но для научного пости- жения его хода, закономерного воздействия психики на процессы пла- нетного масштаба необходим аппарат понятий и категорий. Этот аппарат осваивал на протяжении веков - этап за этапом - психическую реальность, отличая ее от физической и биологической. И поскольку самоочевидным аспектом этой реальности является зна- ние об окружающем мире, данное в форме ощущений, восприятий, представлений, мыслей, то отчленение этого знания от самих вещей и от телесных органов, посредством которых оно дается человеку, было первым решающим шагом на пути его проникновения в психическую реальность. Эффектом отчленения явилась категория образа, ставшая одной из инвариант исследовательского аппарата психологии. Чтобы заро- дилась такая инварианта, потребовалась работа многих умов во мно- гих поколениях. Как и во всех других случаях, инвариантное не дано в форме "чистой" мысли. Оно сохраняется как некий "корень", или "радикал", во множестве теоретических представлений под разными именами, имеющими различные обертоны. Уже отмечено, что образ как одна из психических реалий несво- дим ни к физическим, ни к физиологическим процессам. Но откры- тие этого обстоятельства стало возможным только благодаря соотне- сению с ними. Так обстояло дело в древности, таковым же оно остается и на всех последующих витках эволюции научной мысли, если только она не впадает в грех редукционизма, либо отождествляя психические обра- зы с представленными в них объектами (махизм, неореализм), либо же сводя собственное уникальное бытие образов к нервным процес- сам, частотно-импульсному коду и т. д. — 132 —
|