Становление личности

2 Отношения между мотивом и эмоцией подробно рассматриваются в Arnold M Emotion and personality 2 vols N Y Columbia Umv Press, 1960

288 Структура и развитие личности

мотивированной чем-то другим деятельности. Тот, кто нацелен на счастье, вообще не имеет цели.

Давайте исследуем свое собственное сознание. Поглощенные задачей, осуще­ствлением мотива, осознаем ли мы наше стремление к счастью? Мы знаем, что стре­мимся пройти тест, написать стихотворение или выиграть игру. Мы смутно ожидаем, что успех принесет удовлетворение, но нас ведет конкретная цель; предвосхищение удовлетворения само по себе — не более, чем отдаленная тень.

А само удовлетворение часто мрачновато и не похоже на «счастье» в приня­том смысле слова. В чем счастье для пилота падающего бомбардировщика, отдающе­го жизнь за свою страну? В чем счастье для работающего с полной самоотдачей, но переутомленного и задерганного государственного деятеля? Для любящей матери осужденного преступника? Всякий раз, когда мы делаем что-нибудь, потому что «обязаны» делать это, мы нарушаем кредо гедонизма. Многое, что мотивирует нас, увеличивает наше напряжение, снижает наши шансы на удовольствие и обязывает нас вести трудную и рискованную жизнь. Бисмарк однажды сказал: «Мы в этом мире не для удовольствия, а чтобы выполнять наш проклятый долг».

Но, несмотря на эти критические комментарии, между удовольствием и мо­тивом существуют определенные позитивные взаимоотношения, на которые можно указать. Безусловно верно, что приятный чувственный тон часто сопровождает удов­летворение влечений: прием пищи, сон, активность, выделения, секс, даже вдыха­ние свежего воздуха. Верно также, что значительная часть поведения маленького ре­бенка импульсивна (контролируется влечениями) и в этом смысле может быть названа гедонистической. Юность — это тоже возраст «поиска удовольствий» (в том смысле, что вечеринки, занятия спортом, свидания — кратковременные цели, бы­стро приносящие приятные чувства). Верно также, что многие взрослые являются гедонистами в том смысле, что на протяжении всей жизни они ищут немедленного чувственного удовлетворения. Мы признаем эти факты. Мы можем также признать, что удовольствие и боль — это сигналы природы нам о том, что наши мотивы удов­летворяются или блокируются. Даже человек, выполняющий свой долг, переживает некоторые вспышки удовольствия или удовлетворения. Но оказалось, что по мере прогресса эволюционного развития человека сигналы природы (а сигналы — не мо­тивы) становятся все менее и менее надежными. Мотивы пещерного человека впол­не могли быть настроены на гедонистические сигналы. Но в наши дни мы обнару­живаем меньшее соответствие между реализацией идеала, долга, ответственности и сигнальным флажком удовольствия. И многое из того, что приятно, несовместимо с главными жизненными целями взрослого.