Становление личности

Давайте рассмотрим пример. Добрая леди приносит цветы больному другу в больницу. Этот простой поступок может, если мы захотим, привести нас к «внутрен­ней структуре» (системе личности). Мы спрашиваем: характерен ли для нее этот по­ступок? Да, мы обнаруживаем, что она почти всегда внимательна и великодушна в своих действиях. Поступок естественно вытекает из ее системы убеждений и ценнос­тей, из ее структуры привычек и черт. Получив таким образом поступок, приспособ­ленный к нашей оценке ее личности, мы довольны.

Но тот же поступок, если мы пожелаем, также ведет нас ко «внешней», или коллективной, структуре (социальной системе). Она бы не смогла купить цветы, если бы не играла роль покупателя в цветочном магазине и тем самым не была бы винти­ком в торговой системе своей культуры. Она бы не смогла доставить цветы в больницу, если бы не приспособилась к часам посещения и предписаниям этой «внешней» соци­альной системы. Во многих отношениях личностная система этой доброй леди пересе­кается с торговыми, транспортными и медицинскими системами ее сообщества.

Короче говоря, личность — это «агрегат внутри агрегата, структура внутри большей структуры, часть которой она составляет»36. Тщетно спрашивать, какая

35 Angyal A Foundations for a science of personality N Y Commonwealth Fund, 1941

36 Цитата и пример взяты из AllportF H Theories of perception and the concept of structure N Y Wiley, 1955 P 107

284 Структура и развитие личности

структура более «реальна». Так происходит, что психологи особенно интересуются системой личности, а социологи и антропологи — внешними системами. Любой из этих взглядов оправдан избранным углом зрения. Но всем надо видеть и свободно признавать многочисленные точки пересечения и взаимозависимости двух структур, как мы попытались это сделать в данной главе.

Резюме

Личность — это система внутри матрицы социокультурных систем. Это «внут­ренняя структура», включенная во «внешние структуры» и взаимодействующая с ними. Внешние (коллективные) структуры вообще не могли бы существовать при разрушении составляющих их личностных систем. Но и никакая личностная система не могла бы быть тем, что она есть, и существовать длительное время без окружаю­щих коллективных систем.