Становление личности

Мы можем отбросить (как литературное преувеличение) утверждение Честер­тона, что только «два или три человека» настолько хорошо интегрированы, что мож­но точно предугадать их взгляды на все. Среди ваших или моих знакомых тоже най­дутся такие. Однако эта зарисовка служит нашей цели, так как демонстрирует, насколько далеко мотивационные системы взрослых уходят от импульсивных, бес­связных, эгоцентричных мотивов раннего детства.

Эмоиии

Слова мотив и эмоция имеют один и тот же латинский корень (movere — дви­гаться). Эмоции движут нами; то же делают мотивы. Тогда какова их связь?

Эмоцию лучше всего определить как «возбужденное состояние организма». Некоторые эмоции специфичны по отношению к актуальной потребности: боль, го­лод, страх, сексуальное желание; другие более обобщенны и устойчивы: тревога, депрессия, нежность, почтение. Каков бы ни был их чувственный тон или длитель­ность, эмоции ценны тем, что сигнализируют нам: «что-то происходит неправиль­но», или заверяют — «все в порядке». Они часто выступают в качестве тонизирую­щего средства, помогая индивиду получить то, в чем он нуждается для физического выживания, защиты и дальнейшего роста своей личности. Но очень сильные эмо­ции становятся разрушительными и перестают служить приспособительной цели.

Природа эмоций еще не полностью понята, хотя им отводится большая глава в любой книге по общей психологии. В контексте личности мы можем сказать, что эмоции — это субъективная окраска мотивов, особенно тех, которые блокированы или находятся в конфликте с другими, или достигли внезапного и неожиданного

1 Chesterton G К et al Leo Tolstoy London Hodder & Stoughton, 1903 P 3f

Развитие мотивов 287

успеха на пути к своей цели. Так как наша задача — понять устойчивую структуру мотивов, мы опустим обсуждение «возбужденного» эмоционального состояния, ко­торое часто сопровождает их2.

Теории неизменных мотивов

Несмотря на очевидность громадного различия между мотивами двухлетнего ребенка и взрослого, несколько важных теорий говорят нам, что мотивы людей, по существу, одни и те же от рождения до смерти. Одинаковые влечения, потребности и инстинкты сохраняются у нас с колыбели до могилы. Давайте исследуем некоторые из основных положений этой точки зрения.