|
С физиологической точки зрения мы можем сказать, что нервная система перегружается продуктами усталости и эмоциональной фрустрации. Начинается подавление его обычных привычек и убеждений. Он озабочен поиском возможности спасения, а ему говорят, что единственный путь к нему — признание. Ему не в чем признаваться, но мысль пускает корни и становится все более привлекательной, когда возрастают усталость и угроза физических пыток. Часто, когда он все более и более запутывается и теряет уверенность, его отводят в камеру и разрешают поспать, но только час или два. Этот частичный отдых ведет к еще большей дезориентации его обычных привычных систем. Допросы — а часто и пытки — начинаются снова. Ни одна из его обычных привычек не помогает ему выйти из непереносимой ситуации. Все протесты или неудачные попытки оправдаться наталкиваются на: «Признайтесь. Скажите правду. Признание спасет вас». С этой так твердо вбитой идеей, после многих часов или, возможно, дней без пищи и сна, заполненных болью и общей фрустрацией, истязаемый ощущает слабость и желание уступить. Он хочет «помочь» своему столь настойчивому мучителю, особенно, конечно, потому, что таким образом он может найти избавление. Но никакой его ответ не удовлетворяет экзаменатора. Испытание не кончается. В камере с ним оказываются более «продвинутые» преступники (с более промытыми мозгами), и эти люди свирепо нападают на него, вероятно, вымещая на нем месяцы собственных страданий. Его обвиняют в том, что он — «закоренелый империалист, отказывающийся признать свои преступления». Физические страдания продолжаются: «Тебя обязывают стоять с цепями на лодыжках и держать руки за спиной Они не помогают тебе, потому что ты ужасный реакционер Ты ешь как собака — ртом и зубами Ты управляешься с чашкой и миской с помощью носа и пытаешься дважды в день всосать немного бульона Если тебе надо помочиться, они расстегивают тебе брюки Цепи не снимаются никогда Никто тебя не моет Вшей все больше и больше Они непрерывно требуют, чтобы ты все признал, и тогда к тебе будут относиться лучше Ты начинаешь думать о том, как избавиться от цепей Ты должен избавиться от цепей»31 31 Lifton R J «Thought reform» of Western civilians m Chinese communist prisons // Psychiatry 1956 Vol 19 P 173-195, Idem Thought reform and the psychology of totalism N Y Norton, 1961 Культура, ситусшия, роль 281 — 363 —
|