Сознание как парадокс

Негативный выбор и его последействие

Последействие позитивного выбора не может продолжаться веч­но. Ведь в конце концов наступает момент, когда человек внезапно по­нимает, что стимул стал другим или что ситуация, в которой он нахо­дится, уже совсем не та, что была раньше — т. е., говоря другими словами, наступает момент, когда он резко меняет сделанный ранее позитивный выбор. Как это происходит? Можно перестать осознавать тот или иной фрагмент базового содержания сознания — но только в том случае, если он заменён в поверхностном содержании другим фраг­ментом базового содержания. Поверхностное содержание не может быть пусто, а механизм сознания осуществляет только выбор: он не может принять решение, которое заранее не имеет.

Значит, в базовом содержании заранее должны существовать все возможные варианты позитивного выбора— не только сделанного сей­час, но и того, который может понадобиться в будущем. Следователь­но, при изменении стимула или ситуации в целом параллельно с удержа­нием предшествующего позитивного выбора (путём расширения зоны неразличения) в базовом содержании сознания возникают варианты

'См. Аллахвердов В. М., Олехнович М. О. Эффект генерации и последействие гипотез.//Психологические проблемы самореализации личности, З.СПб, 1999,с. 98.

476

отнесения данного стимула к другому классу. До поры до времени при­нимается решение их не осознавать (будем называть такие решения не­гативным выбором), хотя в процессе работы сознания регулярно проис­ходит сопоставление имеющегося позитивного выбора с конкурирующими негативными выборами. Наконец наступает момент, когда по каким-либо критериям (о них — далее) то, что ранее было негативно выбрано, становится предпочтительнее. Только после этого позитивный выбор отвергается и меняется на другой.

Переход от одного понимания ситуации к другому, таким обра­зом, должен происходить сразу, без переходов, т. е. революционно, а не эволюционно. Этому рассуждению соответствует разнообразная эмпи­рика, Например, факт внезапного скачкообразного изменения понима­ния (пере структурирования) ситуации, который гештальтисты называли инсайтом - внезапным «усмотрением» новой идеи. Или феномен не-дизъюнктивности мышления, обнаруженный А. В. Брушлинским при изучении процесса «думания вслух»: человек, решая задачу, в каждый момент времени осознанно разрабатывает только один вариант поиска решения; когда же он переходит к другому варианту, то разрабатывает уже только его '.