На третьей ступени впервые отчетливо выступают процессы абстракции, позволяющие выделять одни признаки и игнорировать другие. Само же понятие возникает тогда, когда ряд абстрагированных признаков вновь синтезируется, слово играет решающую роль в образовании понятий, причем его роль (значение словесного знака) совсем другая, чем на уровне комплексов [93]. Развитие вышеописанных понятий - это, по терминологии Л.С. Выготского, образование житейских, «спонтанных» понятий, они же «суть представления, идущие от конкретного к абстрактному» [35, с.35]. Путь образования научных понятий - от абстрактного к конкретному; человек осознает те свойства предмета, которые не представлены в конкретной ситуации, т.е. свойства (отношения) в системе других предметов и свойств. Анализируя развитие научных понятий, Л.С. Выготский выделяет та- кие их свойства, как осознанность (системность) и произвольность. Л.С. Выготский прекрасно осознавал важность научного языка. «Язык, - писал он, - научный в частности, есть орудие мысли, инструмент анализа, и достаточно посмотреть, каким инструментом пользуется наука, чтобы понять характер операций, которыми она занимается» [37, т.1, с.356]. Изучая проблемы взаимосвязи мышления и речи, Л.С. Выготский тоже применял семантический анализ: «... метод исследования интересующей нас проблемы не может быть иным, чем метод семантического анализа, метод анализа смысловой стороны речи, метод изучения словесного значения» [37, т.2, с.17]. В свою очередь, Д. Брунер [24] называет процесс возникновения понятий переходом от неразличения к различению. Признаком их усвоения является ощущение человека, что он способен предсказать принадлежность новых примеров к той или иной категории с достаточной степенью уверенности [35]. Однако носителями значения могут быть и невербальные его формы (в виде изображений, плакатов, эмблем, мимических и выразительных движений и др.). Поскольку наше восприятие мира является категориальным, т.е. опосредованным значениями, проблема исследования различных уровней обобщения может быть сформулирована как проблема исследования различных уровней и форм репрезентации объекта субъекту [124]. А.Н. Леонтьев подчеркивает двойственную природу значения. С одной стороны, значение выступает как единица общественного сознания, фиксирующая общечеловеческие знания, с другой - как образующая индивидуального сознания. Представление о значении как единице общественного сознания, кристаллизующей совокупный общественный опыт, относится в первую очередь к его развитым понятийным формам. Но общественное сознание, как и индивидуальное, гетерогенно, и наряду с научным знанием в нем содержатся житейские представления, социальные стереотипы и даже суеверия и предрассудки. Так, большинство значений, которыми пользуется человек в обыденной жизни, не попадает под определение научных или теоретических понятий. Наконец, определенные формы деятельности небольших социальных групп порождают свои специфические, только им присущие «фигуры» сознания людей, реализующих эту деятельность. С другой стороны, в системе представлений каждого индивида есть специфические составляющие, обусловленные его индивидуальным опытом. — 23 —
|