|
софии, а концепция материалистического монизма не получила еще своего развер- нутого естественнонаучного выражения в учении Павлова о высшей нервной деятельности. Возникновение махизма было связано с кризисом физики. В дальнейшем махизм стал проникать в психологию. Теперь не только материя, но и сознание стало растворяться в двусмысленно понимаемом опыте. В ответ на провозглашенный махистами-физиками пароль: <М атерия исчезла> как эхо раздался лозунг психолога-махиста: <Сознание испарилось> (Джемс). Когда же сознание (ощущение, мысль и т.д.) было как бы извлечено из человека, обособлено от его мозга и вынесено в качестве опыта вовне, в человеке как объекте психологии остались только реакции. Так махизм до конца обнажил кризис идеалистической психологии сознания и подготовил почву для бихевиоризма, на который потом в своих фило- софских построениях стал опираться неореализм - другая разновидность того же <нейтрального> монизма (Рассел и др.). Конечная <стратегическая> цель у неореализма и махизма была одна и та же, различной была лишь их тактика. Целя в конечном счете в материю, неореализм первый удар направлял против сознания; это и дало представителям этой разно- видности <нейтрального> монизма возможность рядиться в облачения реализма. (Этот же тактический ход использовал далее прагматизм, блокировавшийся с <социальным> бихевиоризмом.) В создавшейся таким образом новой обстановке возникла не- обходимость для философии учитывать положение, создавшееся не только в физике, но и в психологии. Общая философская ситуация за последние десятилетия, за время, прошедшее после написания ленинского труда, сильно заострилась. Реакция за рубежом, особенно в США, подняла голову. Все больший удельный вес в буржуазной философии и психологии наряду с позитивизмом и стыдливым, маскирующимся идеализмом <нейтрального> монизма стал приобретать откровенный воинствующий идеализм спиритуалистического монизма. Широкое распространение получает томистская фило- софия и томистская психология (Бреннан, Донсиль, Николь и др.). В этих условиях особенное значение приобретает конкретное естественнонаучное обоснование материалистического монизма и естественнонаучное обоснование мате- риалистической психологии. Его принесло с собой развитие рефлекторной теории и создание И.П. Павловым учения о высшей нервной деятельности. Создание этого учения - одно из величайших событий в истории естествознания за время тюсле выхода в свет <Материализма и эмпириокритицизма> и притом именно то из этих — 561 —
|