|
то посредством действия идеи, мысли, замыслы человека переходят в действитель- ность и, воплощаясь в ней, приобретают материальную форму существования. И в сознании, и в действии осуществляется в разных направлениях единство, взаимосвязь, диалектика субъективного и объективного: в практической деятельности человек осуществляет свою цель и изменяет объект, сообразуясь с собственной природой объекта (подобно этому в познании деятельность субъекта заключается в том, чтобы выявить собственную природу объекта). Поскольку объект детерминирует направленное на него действие, в процессе деятельности субъект реально детерминируется объектом. И так как деятельность человека существенно направлена на общественные объекты, на складывающиеся в ходе исторического развития области культуры, она насыщена объективным общест- венным содержанием и является проводником, через который объективным общест- венным содержанием насыщается вся жизнь человека. И именно в этом - в богатстве объективного и, особенно, общественного, человеческого содержания, которое через действие проникает в субъект, -а не в простом делании или субъективной активности и заключается значение действия в формировании человека, его сознания. Действие - это связь субъекта с объективным миром; посредством действия, кото- рым субъект, осуществляя свой замысел, свою цель, изменяет объект, объективный мир, включая и всю культуру, складывающуюся в процессе исторического развития, запечатлевает в субъекте логику своего содержания. Сознание и деятельность, осоз- нание и изменение мира образует основную характеристику своеобразного способа существования, свойственного человеку. И именно посредством действия человек связывается с жизнью мира и, участвуя в его изменении, изменяется сам. В качестве объекта, существующего вне и независимо от сознания, бытие представляется по отношению к сознанию как нечто данное, готовое, но в самом себе бытие - это становление, изменение, это процесс жизни вселенной во всем беско- нечном многообразии его форм. В этот поток бытия человек, субъект познания и действия, включается как <фокус> отражения, в котором сходятся лучи со всех кон- цов мира, и как очаг, из которого все ширящимися кругами расходятся вносимые им в мир изменения. Человек - единичное существо, сущее среди сущих, и вместе с тем его сознание - идеальная, отраженная форма существования всего сущего. Идеализация и преобразование мира - таков способ существования человека как сознательного существа. — 515 —
|