|
которое может выступать в этой роли). Объектом самосознания и самопознания является не <чистое> сознание, т.е. созна- ние, обособленное от реального, материального бытия человека, а сам человек в не- разрывной цельности своего существа. Это отчетливо обнаруживается в том, что психологическое самопознание или самонаблюдение способно дать достоверные ре- зультаты только тогда, когда оно при самонаблюдении - как и при объективном познании других людей - совершается опосредствованно через соотношение показаний самонаблюдения с данными объективного внешнего поведения и их интерпретацию, исходя из реальных отношений субъекта к окружающему. Не только объектом, но и субъектом самопознания является не <чистое> сознание, а человек как реальный субъект. Это явно сказывается в зависимости реального смысла всех показаний субъекта от реальной ситуации и позиции субъекта в ней. Эти положения относятся не только к самопознанию, но и ко всякому познанию вообще. Чтб человек осознает и то, кик он это осознает, обусловлено реальными взаимоотношениями человека с окружающим. Сознание - это отражение осознаваемого объекта, опосредствованное отношением к нему субъекта. Своим отношением к окружающему, к другим человек выявляет себя. Это и открывает основной путь опосредствованного познания субъек- та другими людьми. Наличие у человека сознания является капитальным фактом в общей картине мира. Этот факт означает, что в составе сущего имеются существа, обладающие, образно говоря, такими <зеркальными> свойствами, в силу которых в них - в этих конечных, единичных существах - весь мир, все сущее может получить идеальную форму существования. В процессе осознания все, что только существует в мире, может быть в отраженной, или идеальной, форме представлено в человеке. Как осоз- нающее мир существо человек выходит за пределы своей обособленной индиви- дуальности и приобретает всеобщность. Человек, осознающий мир, - это конкретное и вместе с тем всеобщее существо. Сознание - это всеобщая связь его с миром. Связь человека с миром, осуществляемая в процессе осознания его человеком, другой своей стороной выступает в виде действия. Действие связано с сознанием в силу того, что сознание выполняет по отношению к нему функцию его регуляции. Поэтому то, что в процессе осознания мира переходит из бытия в сознание, затем, преломившись через субъекта, через действие входит в объективный мир, преобразуя его. Если через процесс осознания материальное переходит в идеальное, приобретает идеальную (отраженную) форму существования, — 514 —
|