|
носителем отвлеченного понятийного значения, чувственной, наглядной его основой берется образ, не имеющий собственного предметного значения; образы же в отличие от слова черпают свое значение непосредственно из отношения к предмету, образом которого они являются. Нужно к тому же учесть, что чувственно данный, да и всякий вообще предмет, фигурирующий в речи, как правило, лишь означается (или обозначается) словом. Но означенность его в речи словом никак не означает, что все его содержание выражено в речи, вобрано в речь; на самом деле все означенное словом всегда тянет за собой бесконечно его превышающий груз не вобранного в речь; содержание слова - лишь светящаяся точка над остающимися в тени массивом того, что им обозначается. То, что обозначается словом, лишь имплицитно дается эксплицитным содержанием слова. Оперируя в процессе мышления словами, мы орудуем и грузом их эксплицитно в речевых формулировках не выраженного содержания. (Это положение является сформулированным применительно к речи эквивалентом того нашего положения, согласно которому в процессе рассуждения мы соотносим не сами по себе те или иные положения; соотнося эти положения, мы соотносим объекты этих положений или мыслей, их свойства и отношения.) Образы, которыми оперирует человек, это <означенные>, как бы речевые образы. Поэтому образы могут функционировать в мышлении наряду с речью, со словом и выполнять в нем функцию, аналогичную той, которую выполняют эти последние. Наглядные образы играют разную роль у разных людей, у одних - большую, у других - меньшую, но никогда образы, несущие какие-то функции в мышлении, не являются <первосигнальными>, они всегда в той или иной мере означенные и означающие образы. Роль образных элементов в мышлении различна также на разных этапах оформления мысли. Она особенно велика на начальных стадиях. На начальной стадии ббльшая часть мысли дана лишь имплицитно через свое отношение к другим частям контекста, в котором движется мысль. Эти соотношения и выступают (таков по крайней мере мой личный опыт) в виде интуитивных схем: в такой схеме мысль, знание о связях, в которых стоит забытое нами. Припоминая забытое, мы ищем носителя определенных отношений, нечто, стоящее в определенных связях с известным нам. В процессе припоминания мы признаем соответствие или несоответствие того, что нам вспомнилось, тому, что мы припоминаем, в зависимости от того, соответствует ли то, что нам вспомнилось, тем связям и отношениям, из которых мы исходим при — 467 —
|