|
Специфика человеческого мышления выражается при этом в том, что оно является взаимодействием мыслящего человека не только с непосредственно чувственно воспринимаемой действительностью, но и с объективированной в слове общественно выработанной системой знаний, общением человека с человечеством. Общественная обусловленность человеческого мышления выражается конкретно в том, что его развитие у индивида осуществляется в процессе усвоения знаний, выработанных человечеством в процессе общественно-исторического развития. Усвоение знаний и развитие мышления - диалектический процесс, в котором причина и следствие непрерывно меняются местами. Каждый акт освоения тех или иных знаний предполагает в качестве своего внутреннего условия соответствующую продвину- тость мышления, необходимого для их освоения, и, в свою очередь, ведет к созданию новых внутренних условий для освоения дальнейших знаний. В процессе освоения некоторой элементарной системы знаний, заключающей в себе определенную объективную логику соответствующего предмета, у человека формируется логи- ческий строй мышления, служащий необходимой внутренней предпосылкой для освоения системы знаний более высокого порядка. Все умственное развитие человека совершается в спиральном процессе такого взаимодействия развивающегося мышле- ния человека с объективным содержанием системы общественно выработанного знания. В этом знании запечатлены итоги общественной практики. В ходе индиви- ' Критику с этих позиций наиболее распространенных психологических теорий мышления см. в нашей кн. <О мышлении и путях его исследования>. Гл. 1. (М.: Изд-во АН СССР, 1958.) дуального развития сперва, особенно на ранних его стадиях, особенно заметную роль играют действия ребенка с предметами, воспроизводящие общественно выработанные способы оперирования с предметами, сообразующиеся с их свойствами и служащие для их познания; в дальнейшем все бблыыую роль играет опосредствованное освоение результатов общественной практики через освоение в процессе познания системы знания. Освоенные индивидом знания, выработанные в процессе общественно-истори- ческого развития, включаются в процесс мышления индивида и непрерывно функцио- нируют в нем. Таким образом не только развитие мышления индивидуума, но и процесс его функционирования общественно обусловлен; весь процесс мышления представляет собой оперирование общественно выработанными знаниями. Мышление - это познание (хотя, конечно, познание не сводится к мышлению). — 404 —
|