ческой деятельности мозга. Таким образом общей предпосылкой рефлекторной теории как учения о природном происхождении психической деятельности и теории отра- жения, определяющей ее познавательное отношение к объективной реальности, является распространение принципа детерминизма в его диалектико-материалисти- ческом понимании на психическую деятельность мозга. Принцип детерминизма диалектического материализма выступает в этой связи как методологический принцип, определяющий построение научного знания, научной теории. Методологическим принципом принцип детерминизма в его диалектико-материалистическом понимании служит потому, что он отражает природу самих явлений, выражает характер их взаимосвязи в действительности. Все явления в мире взаимосвязаны. Всякое действие есть взаимо- действие, всякое изменение одного явления отражается на всех остальных и само представляет собой ответ на изменение других явлений. Бездействующих на него. Всякое внешнее воздействие преломляется через внутренние свойства того тела, явления, которое ему подвергается. Всякое взаимодействие есть в этом смысле отражение одних явлений другими. Недаром Ленин писал: <...Логично предположить, что вся материя обладает свойством, по существу родственным с ощу- щением, свойством отражения...>^. Свойство отражения, которым обладает все существующее, выражается в том, что на каждой вещи сказываются те внешние воздействия, которым она подвергается; внешние воздействия обусловливают и саму внутреннюю природу явлений и как бы откладываются, сохраняются в ней. В силу этого в каждом явлении своими воздей- ствиями на него <представлен ы>, отражены все воздействующие предметы; каждое явление есть в известом смысле <зеркало и эхо вселенной>. Вместе с тем результат того или иного воздействия на любое явление обусловлен внутренней природой последнего; внутренняя природа явлений представляет ту <призму>, через которую одни предметы и явления отражаются в других. В этом выражается фундаментальное свойство бытия. На этом основывается диалектико-материалистическое понимание детерминированности явлений как их взаимодействия и взаимозависимости. Не обладай материя этим свойством, прав оказался бы механистический детерминизм, согласно которому эффект воздействия зависит только от внешней причины, действующей в качестве толчка извне. Согласно механистической теории причины как внешнего толчка, внешние воздействия проходят сквозь объект, на который они падают, не пре- — 39 —
|