|
субъективная деятельность обособленного индивида, то все попытки затем внешним образом восстановить изначально разорванную связь психической деятельности с внешним миром неизбежно окажутся тщетными. Субъективистское понимание психической деятельности исключает возможность познания в подлинном смысле слова. Отправная же точка для преодоления субъективистского понимания психи- ческой деятельности заключается в признании того, что психические явления возни- кают в процессе взаимодействия индивида с внешним миром, которое начинается с внешнего воздействия, что внешний мир, таким образом, изначально участвует в детерминации психических явлений. Положение о рефлекторном характере психической деятельности в ходе наших рассуждений оказалось включенным в число исходных философских положений, определяющих решение основного вопроса философии - о месте психических явлений во взаимосвязи всех явлений мира. Но говоря о рефлекторном характере психической деятельности, мы вовсе не касались физиологических механизмов этой деятельности. Утверждение рефлекторности психической деятельности означает здесь лишь характеристику способа ее детерминации. Рефлекторная деятельность - это всегда деятельность, детерминированная извне. Рефлекторная теория, строящаяся на основе механистического детерминизма (например, понимание рефлекса у Декарта и его ближайших продолжателей), - это теория причины, действующей в качестве внеш- него толчка, якобы, непосредственно детерминирующего конечный эффект воздей- ствия. В отличие от этого механистического детерминизма, детерминизм в его диалектико-материалистическом понимании всякое воздействие рассматривает как взаимодействие. Эффект всякого внешнего воздействия зависит не только от тела, от которого это воздействие исходит, но и от того тела, которое этому воздействию подвергается. Внешние причины действуют через внутренние условия (формирую- щиеся в зависимости от внешних воздействий). Рефлекторная теория, о которой здесь идет речь, по существу означает распространение принципа детерминизма (в его диа- лектико-материалистическом понимании) на психическую деятельность мозга. Общей предпосылкой рефлекторной теории деятельности и теории отражения является диалектико-материалистическое понимание детерминизма. И, в конечном счете, имен- но оно объединяет представление о психической деятельности как отражении мира и как функции мозга. В сферу философской теории из рефлекторной концепции поднимается лишь одно звено, а именно - диалектико-материалистическое понимание детерминации психи- — 38 —
|