|
что-нибудь другое. Если мы хотим сосредоточить наше внимание на определенном объекте, то нам необходимо постоянно открывать в нем все новые и новые стороны, в особенности когда какой-нибудь посторонний импульс отвлекает нас. Описание наблюдений Гельмгольца, сформулированное таким образом в терминах традиционной теории внимания, превращающей его в особого деятеля или функцию, своим фактическим содержанием как нельзя более убедительно свидетельствует о том, что явления, о которых при этом фактически идет речь, полностью объясняются закономерностями сигнальной и ориентировочной деятельности в их взаимосвязи. Выступившую в наблюдениях Гельмгольца роль деятельности в сосредоточении внимания правильно отметил на основании своего практического сценического опыта К.С. Станиславский. Он писал: <Внимание к объекту вызывает естественную потребность что-то сделать с ним. Действие же еще больше сосре- доточивает внимание на объекте. Таким образом внимание, сливаясь с действием и взаимопереплетаясь, создает крепкую связь с объектом> (См.: Станиславский К.С. Работа актера над собой. М.; Л., 1948. Ч. 1. С. 138). вопреки интроспекционизму, осознание этих последних совершается не непосредст- венно путем самоотражения психического в психическом, а опосредствованно, через объективно данные сознанию действия людей, через их поведение. Самое осознание переживаний, чувств обусловлено осознанием объекта, на который они направлены, причин, их вызывающих. Самосознание всегда есть познание не чистого духа, а реального индивида, существование которого выходит за пределы сознания и пред- ставляет собой для него объективную реальность. Таким образом выше сформу- лированное положение сохраняет свою силу и для осознания психического". Развитие у человека сознания связано с общественно организованной деятель- ностью людей, с трудом и совершается на его основе. Труд требует осознания результата труда как его цели, и в процессе труда сознание информируется. С возникновением общественно организованого труда, при котором удовлетворение потребностей индивида совершается общественным образом, предметы начинают выступать не только как объекты личных потребностей индивида, но и как вещи, значение которых определяется их отношением к общественным потребностям. В процессе трудовой деятельности, воздействуя на одни вещи посредством других, посредством орудий - вещей, специально предназначенных для воздействия на другие вещи, - вообще, приводя вещи во взаимодействие друг с другом, человек все глубже — 309 —
|