|
Период 40-50-х годов является завершающим творческий и жизненный путь ^Первая из этих статей опубликована в 1944 г. [7]. Рубинштейна (скончавшегося в 1960 г. на семьдесят первом году жизни). Начинается московский период жизни и деятельности. Рубинштейн получает высшее признание в качестве психолога, избранного в 1943 г. членом-корреспондентом, впервые в Акаде- мии наук СССР представившего эту науку, выступает официальным и неофициаль- ным лидером, интегрирующим ленинградских, харьковских, грузинских и московских психологов, создателем в 1942 г. кафедры психологии Московского государственного университета и в 1945 г. сектора психологии академического Института философии. К середине 40-х годов он возглавляет научные исследования трех крупнейших психо- логических центров Москвы. С конца 40-х годов в период трагически знаменитой "павловской" сессии и борьбы с космополитизмом он подвергается гонениям вместе с такими учеными, как Л.А. Ор- бели, П.К. Анохин и многие другие, лишается всех постов, рассыпается верстка его новой книги и запрещается дальнейшая публикация его трудов. Тем не менее вторая половина 50-х годов становится периодом расцвета творчества Рубинштейна. В тече- ние трех лет подряд он публикует три книги по философско-методологическим и тео- ретико-эмпирическим проблемам психологии ("Бытие и сознание" - 1957; "О мыш- лении и путях его исследования" - 1958; "Принципы и пути развития психологии" - 1959) и завершает свой жизненный путь написанием фундаментального философского труда "Человек и мир". Этот труд, знаменовавший смену философской парадигмы, удалось опубликовать лишь через 13 лет после смерти автора [17], когда эта пара- дигма начала разрабатываться в разных аспектах в трудах следующего поколения философов: В.А. Лекторским - в гносеологическом, О.Г. Дробницким - в этическом, К.А. Абульхановой-Славской - в методологическом, А.В. Брушлинским - в психо- логическом плане. Несколько схематизируя, можно сказать, что, оторвавшись от философии, психо- логия отрезала себя не только от столетних традиций, на протяжении которых осу- ществлялись поиски разных определений сознания.она лишилась, став самостоя- тельной наукой, векового методологического опыта выстраивания системы абстрак- ций. С этим именно был связан кризис мировой психологии начала века, на фоне неразрешенности, остроты которого перед отечественной психологией встала задача применения философии Маркса к психологии. Марксова парадигма, будучи в основе своей социально-экономической, не охватывала проблем сознания, познания и, тем — 15 —
|