|
его индивидуальности" как целостного субъекта. По Марксу, "человек присваивает себе свою всестороннюю сущность всесторонним образом, т.е. как целостный человек" [8. С. 591]. Опираясь на эти очень верные и важные для психологии идеи Маркса, Рубинштейн, развивает дальше свои прежние положения о единстве и целостности личности, восходящие к его статье 1922 г. Он подчеркивает, что психология "не может быть, таким образом, сведена к анализу отчужденных от личности, обезличенных процессов и функций" [12. С. 14]. Различные формы психики и сознания развиваются не сами по себе - в порядке автогенеза, а только как атрибуты или функции того реального целого, которому они принадлежат, т.е. личности как субъекта. Безличностная трактовка сознания могла бы быть лишь идеалистической (спиритуалистической). Вопреки Гегелю субъект, личность не сводится к сознанию или самосознанию, однако, сознание и самосознание весьма существенны для личности. С этих позиций Рубинштейн реализует в психологии основной для марксистской концепции тезис, согласно которому сознание человека есть общественный продукт и вся его психика социально обусловлена. Деятельностный, точнее, личностный, подход в психологии представляет собой конкретизацию всеобщего принципа социальности человека и его психики. Данную мысль Рубинштейн формулирует с предельной ясностью и отчетливостью: "Общественные отношения - это отношения, в которые вступают не отдельные органы чувств или психические процессы, а человек, личность. Определяющее влияние общественных отношений труда на формирование психики осуществляется лишь опосредствованно через личность" [12. С. 14]. С позиций рубинштейновского варианта деятельностного подхода по-новому разрабатываются прежде всего психологические проблемы личности и ее жизненного пути. Деятельность человека осуществляется им как личностью, как субъектом этой деятельности, именно в деятельности личность и формируется и проявляется. Единст- во деятельности, объединяющей многообразные действия и поступки, состоит в единстве ее исходных мотивов и конечных целей, которые являются мотивами и це- лями личности. Поэтому изучение психологической стороны деятельности есть изуче- ние психологии личности в ходе ее деятельности. Тем самым деятельностный принцип и личностный подход в психологии - это не два разных принципа, а один, поскольку деятельностный подход сразу же выступает как личностный, как субъектный (деятельность, изначально практическая, осуществляется только субъектом - — 10 —
|