|
Когда матушка Ольга нападала в психиатрическую лечебницу (соседи пытались выселить старушку из квартиры и занять ее плащадь), больные рядом с ней успокаивались, некоторые выздоравливали. То же происходило, когда блаженная монахиня Екатерина оказывалась (и тоже по навету) в психбольнице. Подобные истории являются правилом, а не исключением, потому что главная и определяющая — это духовная причина заболевания, юродивые Христа ради (и другие подвижники) воздействуют именно на нее, поэтому исцеление получается полным. Но и при обычном лечении нужно помнить о духовной стороне болезни. Алкоголизм как болезнь имеет две составляющие: физиологическую и духовную. Первая связана с привыканием организма к алкоголю и изменившимся из-за этого обменом веществ, с общим истощением нервной системы, поражением 1 Иван Яковлевич Корейхпо погребен в Москве возле храма про* рока Илии в Черкизово; к его могиле (расположена сразу направо при входе) до сих пор приходят больные с надеждой на помощь я часто, по вере своей, получают исцеление. 2 Схимонахиня Ольга умерла в 1973 году в возрасте 102 лет, похоронена в Москве на Калитниковском кладбище (могила рядом с высоким черным мраморным крестом, недалеко от правой стены храма). Кпатсагво трезвости при православном приходе 161 всех органов. Поэтому можно и нужно использовать лекарственные средства. Но на другую сторону — духовную — необходимо воздействовать только духовными средствами, богатство и возможности которых в Православии безграничны. Здесь следует напомнить, что в дореволюционной России был накоплен большой опыт помощи заболевшим алкоголизмом людям со стороны Церкви. Б приходах создавались Братства Трезвости, где людям помогали удерживаться от тяги к вину и одновременно обеспечивали возможность психической реабилитации. Этому способствовал налаженный ритм жизни, когда молитва чередуется с физической работой, с обучением хорошей и нужной в хозяйстве специальности. Праздного (свободного) времени не оставалось, чем обеспечивалось отвлечение от мыслей о вине. Инициатором создания Братств Трезвости был замечательный священник святой Иоанн Кронштадский. Кронштадт, где он служил в конце прошлого — начале нашего века, был местом поселения тех, от кого отвернулось общество. Там было несопоставимо больше, чем во всей тогдашней России людей без работы, без занятий, пьющих, дерущихся, гулящих (в чем, может быть, тот Кронштадт напоминал современный мегаполис). Отец Иоанн со всею силою своего горящего любовью к людям сердца стал участвовать в судьбе несчастных. Он сам посещал семьи, где были пьяницы, помогая вниманием, лаской, убеждением, заботой и главное — своей огненной молитвой. На стекавшиеся к нему со всех сторон пожертвования он построил Трудовой дом, где бездомные могли найти приют, безработные и утратившие трудовые навыки могли получить специальность и начать трудиться. Особая забота пастыря была обращена к детям из неблагополучных семей. Для них организовывались приюты, школы, мастерские... Результат был ошеломляющим. Изменился моральный климат на всем острове. — 37 —
|