Российский менталитет. Вопросы психологической теории и практики

Страница: 1 ... 2930313233343536373839 ... 295

Что же находится за внешним кругом того образа аввы Дорофея? Там +тьма кромешная», куда выталкивают душу человека силы всяческого зла и неправды. Соответственно есть два вектора сил: один направлен к Богу, и он связан с духом любви и мира, и другой, противоположный вектор приносит тяжелый, темный дух ненависти, обиды, вражды и уныния. Каждый человек в течение своей жизни (да и в течение каж­дого дна и часа) должен делать и делает выбор между этими

158 священник Валерий Ларичев

двумя надравленностями: верх и низ, добро и зло, правда и ложь, любовь и ненависть. Этот вектор направленности опре­деляет все остальные стороны душевной жизни человека.

Русское духовное сознание может существовать лишь в двух состояниях (других нет!):

— русский человек, его душа может быть связана с Богом — и это ее нормальное состояние;

— если этого нет, то она становится одержимой. Исторически складывалось так, что, теряя контакт с Богом,

русский человек начинал богоборчествовать, богохульничать. Неконтролируемая уже человеком нецензурная брань, вспышки неуправляемой агрессивности — все это примеры явной одер­жимости. Алкоголизм также является одержимостью.

Кроме двух перечисленных состояний есть еще одно — без­благодатное. Но оно особенно характерно для западного созна­ния: нет одержимости, люди вполне благополучны и благо­пристойны, но нет и Духа Святого. О таком безблагодатном состоянии хорошо сказал поэт С. Маршак:

Как вежлив ты в покое и тепле. ,

Но будешь ли таким во время давки |

На поврежденном бурей корабле I

Или в толпе у керосинной лавки? <

— 34 —
Страница: 1 ... 2930313233343536373839 ... 295