Российский менталитет. Вопросы психологической теории и практики

64 К. А Абульхшюдд

человек должен суметь соединить необходимость, присущую труду, и свободу, способность самоопределиться по отношению к необходимости. Исследуя соотношения инициативы и ответ-ственности, мы выявили, что, как правило, преобладает ини­циатива или ответственность, и только у немногих они гармо­нично соединены. Существуют типы ответственности, не свя­занные с инициативой, которые превращают личность в прос­того исполнителя, привязывая ее к частным условиям, част­ным задачам, требованиям, а тем самым — к текущему. От­ветственность, сочетающаяся с инициативой, позволяет лич­ности самой строить целостный контур деятельности, диффе­ренцировать и связывать необходимое и желательное, устанав­ливать последовательность задач, добиваться успеха, несмотря на неожиданные трудности, сохранять, поддерживать опреде­ленный качественно высокий уровень деятельности на всем ее протяжении. Такая ответственность позволяет личности выйти за пределы текущего времени. Инициативные, но лишенные ответственности личности часто не расчитывают своих сил от­носительно требований деятельности, удовлетворяются легким успехом, в их притязаниях не заложена потребность преодоле­вать трудности. И даже их оценка собственных результатов, достижений не реалистична — иногда они удовлетворяются достигнутым, вопреки очевидной неудаче. В характеристиках активности личности — инициативы и ответственности таким образом просматриваются не только традиционно выделяемые мотивы, смыслы и т. д., но и движущие силы деятельности, способы разрешения трудностей и противоречий последней, связанные с интерпретацией себя как ответственного субъекта.

Вырабатываемая и развиваемая в деятельности ответствен­ность как способность к внутреннему контролю сегодня ока­зывается едва ли не единственной опорой, противовесом соци­альной деструкции общества (Л. П. Буева). Она помогает и самой личности стать толерантной не только к изменениям, но и к деструктивным процессам. Одновременно — так же как и совесть (по данным Н. И. Лапина) — ответственность стано­вится единственным социальным основанием организованнос­ти общества, противостоящим деструктивным процессам и от­сутствию отлаженной правовой системы.