Российский менталитет. Вопросы психологической теории и практики

306_____________________________________________________Н, Л, Смирнова

задача героя, дошедшего шш почти дошедшего до ее облада­ния, — это укротить ее. Он делает это весьма просто: трех сор­тов прутьями он избивает ее до полусмерти, после чего насту­пает счастье.

Иногда даревна изображена богатыркой, воительницей, она искусна в стрельбе и беге, ездит на коне, и вражда к же­ниху может принять формы открытого состязания с героем.

Два вида царевны определяются не столько личными каче­ствами царевны, сколько ходом действия. Одна освобождена героем от змея, он ее спаситель. Это тип кроткой невесты. Другая взята насильно. Она похищена или взята против ее воли хитрецом, который разрешил ее задачи и загадки, не ис­пугавшись того, что головы его неудачливых предшественни­ков торчат на тестах вокруг ее дворца» [6, с. 298].

На символическом уровне в образе невесты, задающей за­гадки, мы имеем дело с проявлениями негативного аспекта Анимы {внутренней женской половины в мужчине). В своей негативной функции Анима стремится к уничтожению муж­ского начала, превращая мужчину в слабого зависимого чело­века. Вот как описывает фон Франц это проявление Анимы: «Намного более тонкая и трудноуловимая манифестация нега­тивной Анимы обнаруживается в некоторых сказках в облике принцессы, которая просит своих поклонников разгадать ряд загадок или же спрятаться у нее лод самым носом. <...> Ани­ма в этом обличье вовлекает мужчин в деструктивную интел­лектуальную игру. Последствия выходок этой формы Анимы мы можем заметить во всех тех невротических псевдоинтел­лектуальных диалогах, которые препятствуют тому, чтобы мужчина непосредственно входил в соприкосновение с жизнью и-ее реальными проблемами. Такой мужчина размышляет о жизни столь много, что не может проживать эту самую жизнь, он теряет способность к спонтанному чувству, а вместе с ним жизненную отзывчивость и общительность» [9, с. 227].

Но в сказке герой с честью выдерживает все испытания и тем самым завоевывает невесту. Вновь обратившись к Проппу, можно констатировать, что трудные задачи испытывают силу героя, но не физическую, а силу иного рода — магическую, ко­торая воплощается в помощнике. Анализ содержания некото­рых из задач позволяет сделать выводы о том, что это за сила.

1. Задачи на поиски. Героя отправляют в тридесятое цар­ство за разными предметами: жар-птицей, свинкой — золотой щетинкой, золотой веткой, золотыми яблоками. «Тем самым