Российский менталитет. Вопросы психологической теории и практики

302_____________________________________________________И Л Смирнова

оказывается проглоченным чудовищем. <...> Однако внутри чудовища герой начинает на свой лад разбираться с бестией, покуда эта тварь плывет вместе с героем на восток, к восходу солнца, он отрезает у этого чудовища какую-нибудь жизненно важную часть внутренностей, к примеру, сердце (это как раз та ценная энергия, которая активизировала бессознательное). Таким образом он убивает чудовище, которое затем выбрасы­вается на берег, где герой рожденный заново после так назы­ваемого путешествия по ночному морю (трансцендентная функ­ция) — выбирается наружу, зачастую вместе со всеми теми, кого чудовище проглотило еще раньше. Таки образом опять восстанавливается предыдущее нормальное состояние, потому что бессознательное уже не занимает никакой преобладающей позиции, — у него отобрана его энергия» [16, с. 145].

Комплекс змееборства тесно связан с мотивом рождения. При обряде выход из чрева змеи представлялся собственно вторым рождением героя. Змей в этом случае выступает в ма­теринской функции. Как мы видели выше, в сказке в этой ро­ли может выступать змеиха — мать змея. В сказке же есть указание на то, что между «героем и змеем есть связь от рож­дения, это в русской сказке прямо не сказано, но сквозит в мотиве «супротивника». Змей еще никогда не видел героя, но каким-то образом не только знает о его существовании, но и знает, что он погибнет от его руки» [6, с. 274]. Таким образом, герой сам есть змей (что показано Проппом на различном фольклорном материале), и сражается он с собственным двой­ником, со своей тенью. Побеждая змея, герой становится об­ладателем его энергии, силы, заключенной в теневой, деструк­тивной части личности. Символически сказка сообщает нам о том, что на пути внутреннего развития необходимо не подав­лять теневую сторону личности, а вступить с ней в поединок. Змей олицетворяет теневую сторону маскулинности: неконтро­лируемую агрессию, стремление к насилию (вспомним действия змея в сказке). Задача героя заключается в овладении своей маскулинной энергией, сделать ее сознательной частью собст­венной личности. Для этого он побеждает змея, но, вместе с тем, ему необходимо справиться с негативным материнским комплексом (женская ипостась змея), стать независимым от ма­теринского влияния, в противном случае он будет им поглощен.

В тридесятом царстве. «Царство, в которое попадает ге­рой, отделено от отцовского дома непроходимым лесом, морем, огненной рекой с мостом, где притаился змей, или пропастью,