Российский менталитет. Вопросы психологической теории и практики

27. Krauss R. M., Vivekananathan P. S., Weinheimer S. «Inner speech» and «internal speech»: Characteristics and communication effec­tiveness of socially and nonsocially encoded messages //Ibid. 1977, vol 35, № 7.

28. Moscoviai S. Social influence and social change. L.f N. Y., San Frans. 1976.

2§. Ricoeur P. Hermeneutics and the Human Sciences. Interpretation theory: Discours and the surplus of meaning. Forth Worth, Texas, 1976.

9*

«ИГРЫ СОЗНАНИЯ» И БИОГРАФИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В ЭТНОПСИХОЛОГИИ &

С. В. Григорьев *

Активизация интереса к игре как специфической форме самовыражения и развития человека все чаще связывается исследователями с вопросом о глобальном значении игры в становлении и деятельности личности как субъекта культуры, творца разумного планетарного развития. Такая традиция, как известно, имеет глубокие исторические, социально-этнические и психологические корни в разных культурах. Однако научные исследования долгое время развивались, преимущественно, по линии специализации знаний об игре, конкретизации и обособ­ления разных типов игропрактики. Парадигмы разных науч­ных подходов вели к сосуществованию и разных объектов изу­чения, разных образов игры и даже разных онтологии мира иг­ры. Такие представления об игре сложились и продолжали парадоксальным образом сосуществовать или противостоять друг другу как разные формы индивидуального сознания, воп­лощаясь в конкретные формы возрастного, ролевого и т. п. по­ведения, образы искусства, научные суждения и концепции.

Своеобразным протестом против подобной традиции, особен­но на фоне приближающихся трагических событий XX века, стал ряд культурологических исследований игры как целостно­го явления культуры — глобальной характеристики самопрояв­ления человеческой сущности. Известным вызовом цивилиза­ции стало исследование Huizinga «Homo Ludens*, опубликован­ное в качестве книги на голландском языке в атмосфере Европы 1938 года [27]. С тех пор подспудная мысль, всегда ли разумен «играющий человек», стала качественно новым измерением для поступательного движения собственно психологических знаний об игровом поведении человека, общества и масс.