Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории

62

логически опасных» тем. Например, в ходе организованной в 1932 году в Обществе педагогов-марксистов дискуссии по пе­дологии, Н.К.Крупская подчеркивала: »Как-то неприлично даже считается говорить о наследственности. А между тем, отрицать наследственность — значить говорить против здра­вого смысла... Мы должны научиться подходить к ребенку, учитывая его индивидуальные особенности, являющиеся ре­зультатом наследственности и тех условий в которых ребенок рос. Это не противоречит коллективности — коллектив не обезличка» [47, с. 40].

Указывала Крупская и на позитивное значение некоторых идей Фрейда:»Вопрос о переводе подсознательных импульсов поведения человека в сознательные — очень важен с педаго­гической точки зрения» [47, с. 41]. Тем не менее, к этому вре­мени уже был закрыт Психоаналитический институт (дирек­тор — И.Д.Ермаков), сворачивается индивидуально-психоло­гическая тематика в ряде центров, начинаются гонения на генетиков и т. д. Тем самым, рядовые педагоги и педологи «вос­питывались» на примерах того, что может быть с каждым, кто будет заниматься «буржуазными», «лженаучными» проблемами.

Таким образом, в результате проведения в 20-е годы широ­комасштабных прикладных исследований, психология в нашей стране, во-первых, накопила значительную новую научную фак­тологию, необходимую для построения системы психологичес­кой науки, во-вторых, обрела чрезвычайно полезный опыт вза­имодействия с практикой. Укрепление фактологического ба­зиса психологии вновь остро поставило вопрос о важности теоретико-методологических оснований ее развития.

§ 4. Поведенчество как фактор формирования материалистических основ в советской психологии в 20-30-е годы

После революции в теоретическом отношении психология представляла чрезвычайно пеструю картину. В ней выделялись различные течения: эмпирическая психология, поведенчество (в различных его вариантах — реактология, рефлексология), фрейдизм, социально-ориентированные области психологии; наряду с материалистическими, естественно-научными, сохра­нялись и продолжали развиваться, по крайней мере в первые послереволюционные годы, воззрения религиозно-идеалисти-

63

ческого толка. Сложившийся плюрализм мнений и подходов в атмосфере высокой социальной активности общества стал ре­альной почвой для развития интенсивных научных поисков и развертывания продуктивных дискуссий. Примером тому служат серьезные теоретические обсуждения ключевых проблем науки, развернувшиеся в философской науке в начале 20-х годов.