Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории

Однако мышление — это не только деятельность, но и внут­ри нее формирующийся непрерывный (недизъюнктивный) пси­хический процесс анализа, синтеза и обобщения постоянно из­меняющихся, т. е. новых и потому еще во многом неизвестных обстоятельств жизни данного субъекта. С помощью такого пре­дельно пластичного, лабильного, непрерывно формирующегося процесса индивид определяет новые для себя, совсем конкрет­ные условия и требования возникшей задачи и предшествующей проблемной ситуации, соответственно используя и преобразуя уже имеющиеся у него относительно стабильные умственные операции, формируя новые интеллектуальные действия и т. д. Если мышление как деятельность, как система операций осу­ществляется человеком преимущественно осознанно, то внутри нее мышление как процесс, напротив, формируется в основном на уровне бессознательного, хотя и под косвенным контролем со стороны субъекта (его целей, осознанных мотивов и т. д. [1-3; 6; 9-11]. Этот процесс осознается его субъектом лишь в очень небольшой степени. Тогда ответ на вопрос «человек мыслит или ему (в нем) мыслится?!» становится более точным. Конечно, мыс­лит человек, ибо он является субъектом познавательной деятель­ности. И вместе с тем, поскольку лишь он инициирует и осуще­ствляет деятельность, ему «мыслится» внутри нее в меру боль­шей или меньшей неосознаваемости мышления как процесса. Стало быть, мыслит именно человек, а потому, только призна­вая это заключение в качестве исходного и общего, можно и нужно отчасти согласиться также и с тем, что ему мыслится. Последний вывод справедлив только в таком смысли, т. е. как вторичный и производный, а не в его вышеуказанной традици­онной интерпретации, альтернативной субъектно-деятельност-

565

ному подходу и потому отрицающей или умаляющей фундамен­тальную роль субъекта во всем его психическом развитии.

Итак, когда человек мыслит, ему (в нем) мыслится. Но во из­бежание недоразумений надо еще раз подчеркнуть: субъект мыс­лит не только на сознательном, но и на бессознательном уровне (поскольку познавательная деятельность осознается, но далеко не полностью); ему мыслится не только на бессознательном, но и на сознательном уровне (поскольку мышление как процесс в ряде моментов все же частично осознается; см. об этом, напри­мер, анализ нового вида инсайта — немгновенного инсайта [3, с. 232-233; 6, с. 102-103, 113]. Сознательное и бессознательное — это не отъединенные (не отъятые) от субъекта психические «силы», а различные, но взаимопроникающие, недизъюнктив­ные уровни его взаимодействия с миром (с другими людьми, с объектами и т. д.).