Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории

Как уже было отмечено, столь резкое разделение между нача­лом и завершением любого психического акта до сих пор неред­ко обобщается вслед за Выготским следующим образом: всякая высшая психологическая функция появляется в развитии ребенка дважды, в двух планах — сначала социальном, потом психоло­гическом, вначале между людьми как категория интер-психичес-кая, а затем внутри ребенка как категория интра-психическая.

Данная очень общая идея осталась одной из главнейших для Выготского до его последних дней. На первый взгляд, ей про­тиворечит идущее от раннего Пиаже уже упоминавшееся поло­жение Выготского о том, что для ребенка до 3-х лет характерен спонтанный тип обучения. Указанное противоречие снимается или смягчается, если учесть, что изначальная чистая спонтан­ность, потом сменяемая реактивностью (см. выше), конкрети­зирует, по Выготскому, переход от натуральной стадии детско­го развития к культурной, т. е. к высшим психологическим фун­кциям, а ведь именно последние и знаменуют, по его мнению, магистральный путь развития детей (культурного, социально­го, опосредствованного речевыми знаками).

199

Следовательно, эта формула развития «от социального к ин­дивидуальному» (от несамостоятельного к самостоятельному, от интер- к интра-) не распросраняется на натуральную стадию раз­вития детей (на их низшие психологические функции). Она от­носится только к высшим (т. е. культурным, социальным) пси­хологическим функциям (возникающим благодаря речевым зна­кам), но не к житейским понятиям ребенка.

Вместе с тем данная формула психического развития пред­ставляется, на первый взгляд, вполне адекватной, поскольку любой человеческий индивид, конечно, появляется на свет, ког­да уже давно существует социум как нечто первичное и исход­ное. Однако данное бесспорное обстоятельство, на наш взгляд, несколько односторонне и потому неточно выражается рассмат­риваемой формулой, которая признает лишь одно направление развития: от только совместного (межиндивидуального) к (внут­ри) индивидуальному. Одновременное, предшествующее или пос­ледующее движение от индивидуального к общественному иг­норируется (см. выше).

В психологии особенно важно учитывать огромное многооб­разие взаимосвязей между каждым отдельным человеком и всем обществом в целом, не сводя социальность лишь к влиянию об­щества на индивида как на пассивного объекта общественных воздействий. Не только общество влияет на индивида, но и ин­дивид как член общества влияет на последнее.