|
Лабунская, 2007, с. 20). Таким образом, мощную линию в психологии дореволюционной России составило естественнонаучное направление, нацеленное на утверждение объективного и причинного психологического метода исследований. Психология в России этого периода приобретала все большее влияние, к ней обращались как к фундаментальной объяснительной науке другие отрасли знания, в которых возникали психологические течения в русле их собственных проблем. На стыке наук зарождались новые отрасли психологии: юридическая, военная, педагогическая, социальная (Будилова, 1983, с. 17). Переход русской экспериментальной психологии в новое русло, отведение от материалистических идей, подчинение идеалистическим концепциям был осуществлен Г. И. Челпановым. Под его руководством созданный Институт психологи на определенное время стал крупным научным центром, развивающим экспериментальное направление в психологии сообразно с той основой, на которой стоит идеалистическая философия, - с принципом самостоятельности духа, его независимости от материи (Будилова, 1972, с. 8). Его принципы и идеи развили ученики: Н. А. Рыбников, А. А. Смирнов, Г. Г. Шпет, Н. Ф. Добрынин и др. (Ждан, 2002, с. 238). Исторический контекст оказывал прямое и косвенное влияние на способы существования, репрезентацию и трансформацию данных идей, на их переосмысление, теоретическую, методологическую и эмпирическую трактовку, на смену основных теоретических концепций человека, личности и индивидуальности. Ко второй половине XIX в., как уже было указано, четко обозначились два направления в изучении человека. Первое связано с естественнонаучным пониманием человека (Н. Г. Чернышевский, Д. И. Писарев, М. А. Бакунин, И. М. Сеченов и др.). Второе направление связано с традициями русского идеализма (К. Д. Кавелин, В. С. Соловьев, Л. И. Шестов, Н. Я. Грот, М. М. Троицкий, Г. И. Челпанов, Г. Г. Шпет, Л. П. Лопатин, Н. А. Бердяев, А. Ф, Лосев, И. О. Лосский, М. И. Владиславлев, А. И. Введенский и др.). Фактически на протяжении последующих десятилетий эти два направления находились в противостоянии (Ермаков, Лабунская, 2007, с. 21-22). Индивидуальность с позиции М. М. Троицкого (1835-1899) Как было отмечено, на рубеже XIX-XX вв. психология становится привлекательной и с естественнонаучных, физиологических позиций, и с точки зрения философских, социально-исторических направлений. К последним проблемам обратился «непонятый русский психолог» (Н. Н. Ланге) - М. М. Троицкий, представитель течения, соединявшего позитивистские установки с религиозно-философским учением православной церкви. — 303 —
|