Вместе с тем Бехтерев выделяет «общий мировой закон» - закон индивидуальности, характерный, впрочем, для органического, неорганического и надорганического мира (социального). В постоянной изменчивости форм есть нечто такое, что не уничтожается, а наоборот, сохраняется в форме основных свойств, характеризующих определенную индивидуальность. Также, определяя индивидуальность человека, ученый пишет, что «как бы человек не изменялся с возрастом, он останется определенным лицом с его характерологическими чертами». В основе любой личности лежит индивидуальная самодостаточность (Бехтерев, 1999, с. 345). Таким образом, в психологической теории В. М. Бехтерева определенное место отведено проблеме индивидуальности, которая рассматривается в общенаучном контексте, в биологическом, физико-химическом и социально-историческом аспектах. Мы можем наблюдать некоторое смешение терминов «личность» и «индивидуальность». Индивидуальность является изначально данной человеку, появляется «раньше личности». Это некоторое базовое понятие, которое однозначно нельзя назвать самодостаточным, чаще используется не самостоятельно, а в купе с другими категориями, в частности «индивидуальной самодостаточностью», «законом индивидуальности»; индивидуальность раскрывается через такие понятия, как, например, темперамент. Согласно позиции ученого, индивидуальность более широкая категория, проявляющаяся как на индивидном, так и на личностном уровне. Понимание индивидуальности в работах А. Ф. Лазурского (1874-1917) А. Ф. Лазурский, ученый, «сочувственно относящийся к психологии функций» (Ждан, 2002, с. 231), занимает значимое место в психологической науке рубежа XIX-XX вв., в том числе в связи с вниманием к проблемам индивидуальности. А. Ф. Лазурский под термином «личность» понимал сочетание более или менее постоянных привычек, наклонностей, качеств, унаследованных, приобретенных или самостоятельно воспитанных (Лазурский, 1995). В его более ранних работах характер - это психическое образование, совокупность наклонностей, принадлежащих данному лицу (Лазурский, 2001, с. 248). Чтобы определить, какое наполнение имеют в представлении Лазурского понятия индивидуальности, личности и характера, нам необходимо раскрыть содержание таких категорий, как наклонности, качества и привычки как их составляющих. Наклонности и душевные качества, с точки зрения А. Ф. Лазур-ского, - это возможность неоднократного повторения у наблюдаемого лица определенной стороны того или иного душевного процесса (Лазурский, 1995). Размышляя о качествах, он определяет их как наклонности к проявлению тех или иных психических актов. Иначе говоря, в большинстве случаев понятия наклонности, качества как структурные элементы понятий личности и характера с позиции исследователя были синонимичны. Все это указывает на то, что личность в его представлении - это индивидуальное сочетание определенной группы качеств, наклонностей, привычек, характер -это тоже индивидуальная совокупность наклонностей. И личность, и характер - психические образования, содержательно близкие понятию «индивидуальность» (Лазурский, 2001). — 306 —
|