|
Русская литература всегда размышляла над природой человеческого поведения, стремясь дать ответ на вопросы: зачем человек живет и что есть человек? По-своему отвечали на этот вопрос советские писатели. Несколько поколений атеистически мыслящих советских людей воспитывались на книгах М. Горького, который в пьесе «На дне» дает нам три типа человеческого бытия. Первый тип воплощает Барон, который говорит о себе: «Знаешь... с той поры, как я помню себя... у меня в башке стоит какой-то туман. Никогда и ничего не понимал я. Мне... как-то неловко... мне кажется, что я всю жизнь только переодевался... а зачем? Не понимаю! Учился -носил мундир дворянского института. а чему учился? Не помню. Женился - одел фрак, потом - халат... а жену взял скверную и - зачем? Не понимаю... Прожил все, что было, - носил какой-то серый пиджак и рыжие брюки... а как разорился? Не заметил... Служил в казенной палате... мундир, фуражка с кокардой... растратил казенные деньги, -надели на меня арестантский халат... потом - одел вот это... И всё... как во сне. а? Это. смешно?» Второй тип - Сатин. Его кредо: «Человек - свободен... он за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум - человек за все платит сам, и потому он - свободен!.. Всё - в человеке, всё для человека! Существует только человек, все же остальное - дело его рук и его мозга! Чело-век! Это звучит... гордо! Че-ло-век! Надо уважать человека! Не жалеть... не унижать его жалостью... уважать надо!.. .Хорошо это... чувствовать себя человеком!.. Я - арестант, убийца, шулер... ну, да! Когда я иду по улице, люди смотрят на меня как на жулика. и сторонятся и оглядываются... и часто говорят мне —«Мерзавец! Шарлатан! Работай!» Работать? Для чего? Чтобы быть сытым? (Хохочет.) Я всегда презирал людей, которые слишком заботятся о том, чтобы быть сытыми... Не в этом дело, Барон! Не в этом дело! Человек -выше! Человек - выше сытости!..» О третьем типе размышляет Лука: «Есть - люди, а есть - иные -и человеки... Где тут загадка? Я говорю - есть земля неудобная для посева... и есть урожайная земля... что ни посеешь на ней - родит... Так-то вот. (Сатин) Однажды я спросил его: «Дед! зачем живут люди?»... (Стараясь говорить голосом Луки и подражая его манерам.) «А - для лучшего люди-то живут, милачок! Вот, скажем, живут столяры и всё - хлам-народ. И вот от них рождается столяр. такой столяр, какого подобного и не видала земля, - всех превысил, и нет ему во столярах равного. Всему он столярному делу свой облик дает. и сразу дело на двадцать лет вперед двигает. Так же и все другие. слесаря, там... сапожники и прочие рабочие люди... и все крестьяне... и даже господа - для лучшего живут! Всяк думает, что для себя проживает, ан выходит, что для лучшего! По сто лет. а может, и больше - для лучшего человека живут!»» — 282 —
|