Психология человека в современном мире 2009. Том 6

И еще одна идея, составляющая сердцевину этической концепции С. Л. Рубинштейна, заслуживает внимания в контексте актуальных проблем современной педагогики детского чтения и детской лите­ратуры. Речь идет об идее воинствующего добра, поясняя которую ученый писал, что «формирование человеческих отношений... как мо­ральная дуэль, как борьба, оружием в которой является активное хорошее отношение к другому человеку. Мое отношение к другому человеку должно обезоружить его дурные намерения, демобилизовать их, ставить его в такие моральные условия, при которых лишаются почвы, мотива его дурные отношения» (там же, с. 180).

Как уже было сказано выше, С. Л. Рубинштейн понимал термин и сам процесс воспитания довольно широко, подразумевая под ним различные аспекты взаимоотношений человека с окружающим его социумом. Следовательно, хорошая детская книга, помогающая ста­новлению достойных человеческих качеств, формированию личности, стремящейся к созиданию, творчеству и гуманистическому переуст­ройству бытия, также служит идее добра, ее утверждению в нашей жизни. Известно, что С. Л. Рубинштейн, размышляя об идее воинству­ющего добра, об этическом познании человеком жизни, выделял два направления самосовершенствования личности и совершенствования человеческих отношений: во-первых, изменение внешних условий общественной жизни, во-вторых, и это, на наш взгляд, является ос­новным, - формирование внутреннего мира человека, внутренней позиции, порождающих адекватное восприятие времени, событий и людей, а также вызывающих стремление жить по законам нравст­венности и активно бороться за их утверждение. Последний аспект представляется значимым для детской литературы и педагогики детского чтения: современному подрастающему поколению как воздух нужны книги, дающие образцы достойного, социально одобряемого поведения, примеры альтруизма, сострадания, мужества. Детская психика подражательна: во все эпохи, читая книгу, ребенок порой несознательно, а иногда вполне сознательно пытался ответить на серь­езный вопрос: «Делать жизнь с кого?» Наше социально нестабильное и во многом мировоззренчески противоречивое время не является исключением, а значит, развивая идею С. Л. Рубинштейна, мы можем утверждать: задача писателя заключается в создании произведений, помогающих созиданию гармоничного и позитивного внутреннего мира читателей, формированию внутренней позиции, помогающей противостоять злу, жестокости и несправедливости, отстаивая идею воинствующего добра, актуализированную в трудах С. Л. Рубинштейна.