Абульханова-Славская К. А. Психология и сознание личности (Проблемы методологии, теории и исследования реальной личности) // Избр. психол. труды. М.: НПО «МОДЭК», 1999. Абульханова К. А., Березина Т. Н. Время личности и время жизни. СПб., 2001. Бедный Г. З. Некоторые механизмы саморегуляции в формировании темпа деятельности // Вопросы психологии. 1985. № 1. С. 74-80. Калугина Н. А. Временные характеристики индивидуального стиля деятельности: Автореф. дис. ... канд. психол. наук. М., 2000. Ковалев В. И. Время деятельности личности как психологическая проблема // Время деятельности личности: психологические исследования. Черновцы: Изд-во ЧГУ, 1991. С. 5-17. Конопкин О. А. Психическая саморегуляция произвольной активности человека (структурно-функциональный аспект) // Вопросы психологии. 1995. № 1. С. 6-12. Конопкин О. А. Психологические механизмы регуляции деятельности. М., 1980. Кублицкене Л. Ю. Организация времени личностью как показатель ее активности // Активность и жизненная позиция личности. Сб. научных трудов. М., 1989. С. 145-158. Кузьмина О. В. Личностные особенности организации времени деятельности: Автореф. дис. ... канд. психол. наук. М., 1993. Кутузова Д. А. Организация деятельности и стиль саморегуляции как фактор профессионального выгорания педагога-психолога: Автореф. дис. ... канд. психол. наук. М., 2006. Моросанова В. И. Личностные аспекты саморегуляции произвольной активности человека // Психологический журнал. 2002. Т. 23. № 6. С. 5-17. Осницкий А. К. Умения саморегуляции в профессиональном самоопределении учащихся // Вопросы психологии. 1992. № 1-2. С. 52-59. ПОДХОДЫ К ПОНИМАНИЮ ЦЕЛЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ А. В. Литвинова (Москва) В трудах современных философов, социологов и психологов, изучающих эволюцию человеческого общества, выделяется две основные цивилизации: традиционное общество и техногенная цивилизация. Традиционное общество характеризуется семейно-родовым типом производства, консерватизмом в воспроизводстве социальных отношений, соответствующего образа жизни. От поколения к поколению передаются определенные виды деятельности, цели и средства, существующие в качестве устойчивых стереотипов (Шабельников и др., 2007, с. 43). Основная ценность заключается в сохранении и поддержании регламентированных способов деятельности. Личность реализуется только через принадлежность к определенной группе, многоуровневые иерархии которых задают схемы и содержание действий. Целеполагание в традиционном обществе носит внешний характер, поскольку роль организатора деятельности выполняет социальная группа, к которой принадлежит индивид, действие выстраивается — 94 —
|