Психология человека в современном мире 2009. Том 2

Абульханова-Славская К. А. Психология и сознание личности (Проблемы ме­тодологии, теории и исследования реальной личности) // Избр. психол. труды. М.: НПО «МОДЭК», 1999.

Абульханова К. А., Березина Т. Н. Время личности и время жизни. СПб., 2001.

Бедный Г. З. Некоторые механизмы саморегуляции в формировании темпа деятельности // Вопросы психологии. 1985. № 1. С. 74-80.

Калугина Н. А. Временные характеристики индивидуального стиля деятель­ности: Автореф. дис. ... канд. психол. наук. М., 2000.

Ковалев В. И. Время деятельности личности как психологическая проблема // Время деятельности личности: психологические исследования. Чернов­цы: Изд-во ЧГУ, 1991. С. 5-17.

Конопкин О. А. Психическая саморегуляция произвольной активности че­ловека (структурно-функциональный аспект) // Вопросы психологии. 1995. № 1. С. 6-12.

Конопкин О. А. Психологические механизмы регуляции деятельности.

М., 1980.

Кублицкене Л. Ю. Организация времени личностью как показатель ее ак­тивности // Активность и жизненная позиция личности. Сб. научных

трудов. М., 1989. С. 145-158.

Кузьмина О. В. Личностные особенности организации времени деятельности: Автореф. дис. ... канд. психол. наук. М., 1993.

Кутузова Д. А. Организация деятельности и стиль саморегуляции как фак­тор профессионального выгорания педагога-психолога: Автореф. дис. ... канд. психол. наук. М., 2006.

Моросанова В. И. Личностные аспекты саморегуляции произвольной актив­ности человека // Психологический журнал. 2002. Т. 23. № 6. С. 5-17.

Осницкий А. К. Умения саморегуляции в профессиональном самоопределении учащихся // Вопросы психологии. 1992. № 1-2. С. 52-59.

ПОДХОДЫ К ПОНИМАНИЮ ЦЕЛЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

А. В. Литвинова (Москва)

трудах современных философов, социологов и психологов, изучаю­щих эволюцию человеческого общества, выделяется две основные цивилизации: традиционное общество и техногенная цивилизация. Традиционное общество характеризуется семейно-родовым типом производства, консерватизмом в воспроизводстве социальных от­ношений, соответствующего образа жизни. От поколения к поколе­нию передаются определенные виды деятельности, цели и средства, существующие в качестве устойчивых стереотипов (Шабельников и др., 2007, с. 43).

Основная ценность заключается в сохранении и поддержании регламентированных способов деятельности. Личность реализу­ется только через принадлежность к определенной группе, много­уровневые иерархии которых задают схемы и содержание действий. Целеполагание в традиционном обществе носит внешний характер, поскольку роль организатора деятельности выполняет социальная группа, к которой принадлежит индивид, действие выстраивается