Психология человека в современном мире 2009. Том 2

Матюшкин А. М. Проблемные ситуации в мышлении и обучении. М.: Педа­гогика, 1972.

Матюшкин А. М. Мышление, обучение, творчество // Сер. Психологи Оте­чества. М.: Изд-во Моск. психолого-социального ин-та; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2003.

Медведев А.М., Нежнов П.Г. Метод и результаты исследования сформиро­ванности содержательного анализа как компонента рефлексивного мышления // Развитие основ рефлексивного мышления школьников в процессе учебной деятельности / Под ред. В. В. Давыдова, В. В. Рубцова.

Новосибирск: ПИ РАО, 1995. С. 29-66.

Рубинштейн С. Л. О мышлении и путях его исследования. М.: Изд-во АН

СССР, 1958.

Рубинштейн С. Л. Принцип творческой самодеятельности (к философским основам современной педагогики) // Вопросы психологии. 1986. № 4.

С. 101-108.

Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: В 2 т. М.: Педагогика, 1989. Т. 1.

Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание // Человек и мир. СПб.: Питер, 2003.

Славская К. А. Детерминация процесса мышления // Исследования мышле­ния в советской психологии / Отв. ред. Е. В. Шорохова. М.: Наука, 1966. С. 175-224.

Славская К. А. Мысль в действии. (Психология мышления). М.: Политиздат,

1968.

Щедровицкий Г. П. Педагогика и логика. М.: Касталь, 1993.

Гибкая рациональность поиска смысла (в парадигме деятельностного подхода С. Л. Рубинштейна)

С. И. Масалова (Ростов-на-Дону)

пецифическим способом отношения человека к миру является деятельность. Иного способа бытия человека не существует. Дея­тельность представляет собой процесс преобразования и познания окружающего человека мира (природы, общества), в котором он представлен активным деятельным и познающим субъектом, проти­востоящим познаваемому миру как объекту. Но в процессе освоения этого мира субъект включает его в свою деятельность. Объект, пред­мет становится мерой и сущностью активности субъекта.

Кроме того, субъект в процессе деятельности познает себя, рас­крывая пласты и аспекты своего внутреннего мира, свойства, ка­чества, умения, навыки способности. Но он же и преобразует себя в соответствии с изменяющимися обстоятельствами своего бытия и особенностями своей деятельности.

Эти «азы» философии (онтологии, гносеологии) и психологии пришли в науку благодаря философу и психологу Сергею Леонидовичу Рубинштейну, который разработал деятельностный подход, ставший «ключом» понимания сущности субъекта в его взаимодействии с ми­ром, который он же познает и преобразует.

С. Л. Рубинштейн считал деятельность содержательной, предмет­ной - именно как взаимодействие субъекта с объектом. Специфика и природа объекта определяют специфику и природу деятельности.