.. .Жил-был на свете человек. Высоко хотел взлететь, да не взлетел на пьедестал, на земле остался. Видно, судьба ему такая от небес досталась... ...Вышла замуж, родила двоих детей, вышла еще раз, еще одного родила. Может, хоть под старость «поднесут» глоток воды. „.Ему казалось, что жизнь сложилась удачно. Была красивая жена, много работы в коллективе интеллигентных людей. Все вроде бы хорошо. Но он стал сравнивать свою жизнь с юлой. Детство - раскрутка, а нынешнее состояние -быстрое вращение. За этим бешеным темпом он не видит чего-то самого важного. ...Жил-жил, ничего не нажил, с тем и ушел в иной мир. Трагедия: ...Хочется добра, но, к сожалению, в жизни все по-другому. ...Человек не задумывался о смысле жизни, начал терять то, что имел, и остался у разбитого корыта. Таким образом, осознание богатства собственной жизни укрепляет жизнеспособность человека, духовно помогает ему жить полной жизнью в существующих условиях. Проведенное исследование позволяет считать доказательным положение о том, что жизнеспособность человека характеризует потенциал целостного бытия личности, становление которого осуществляется постепенно, шаг за шагом, и достигается на определенном уровне зрелости человека посредством выбора способа существования, максимально отвечающего его сущности. Важными компонентами жизнеспособности человека как объекта онтологического, «существующего» являются его сущностные свойства: способность любить, быть любимым, созидательная автобиографическая память - «память жизни», конструктивное, целостное, «холистическое» мышление. Комплекс этих свойств выступает как потенциал аутентичного, подлинного, гармоничного бытия. Гармония как пропорциональное развертывание уникальности человека в жизненном пространстве может проявляться в различных формах: в форме гармонии личности и ее дела, в форме индивидуального осуществления экзистенциальных оснований жизни (любовь, познание), наконец как соразмерность социально-ролевого и интимно-личностного взаимодействия с людьми (Грязева-Добшин- ская, 2002). Литература Абульханова К. А. Сознание как жизненная способность личности // Психол. журн. 2009. Т. 30. № 1. С. 32-43. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. СПб.: Питер, 2001. Грязева-Добшинская В. Г. Современное искусство и личность: гармонии и катастрофы. М.: Академический проект, 2002. Клочко В. Е., Галажинский Э. В. Самореализация личности как проявление самоорганизации в психологических системах // Самореализация личности: системный взгляд. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1999. — 252 —
|