Психология человека в современном мире 2009. Том 1

ЛИЧНОСТНЫЕ ОСОБЕННОСТИ СТУДЕНТОВ С РАЗНЫМИ ТИПАМИ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

С. С. Душанбаева, Л. В. Кашапова, И. Н. Латыпова (Уфа)

условиях глобальных изменений в обществе не теряет актуаль­ности вопрос определения субъектом своей позиции в системе человеческих отношений в целом. Социальная реальность, которая предоставляет человеку ориентиры для социальной идентификации, дана субъекту познания как отражение, а следовательно, является его собственным психическим содержанием, представленным исключи­тельно в его внутреннем мире (Агафонов, 2000). Иными словами, со­циальная реальность для конкретного человека субъективна, причем субъективность в этом контексте означает не искажение объектив­ности, а своеобразную форму созидания реальности, преломления внешнего через внутреннее (С. Л. Рубинштейн, В. И. Слободчиков). Идентичность личности в этой связи понимается как сконструирован­ная субъектом система ценностей в отношениях «Я-Я», «Я-Другой», «Я-Мир» (Мэй, 2004, Сафин, 2004). Сферы «бытия-в-мире» (Мэй, 2004) задают континуум «индвидуальное - социальное» в идентичности. На современном этапе развития психологии проблемы соотношения социальной (в том числе и этнической) и личностной идентичности человека остаются нерешенными. З. Фрейд, К.-Г. Юнг, Дж. Тернер, А. Тэджфел и ряд других авторов противопоставляют актуализацию личностной и социальной идентичности как полюсы социально-пове­денческого континуума. Наиболее распространенной же на сегодняш­ний день является точка зрения о том, что социальная и личностная идентичности являются взаимодополняющими, а не противореча­щими друг другу компонентами идентичности человека. Данного взгляда придерживаются представители когнитивно-ориентиро­ванных теорий, символического интеракционизма и последователи теории социальных представлений С. Московичи (Trafimow, Triandis, Goto, 1991; Breakwell, 1986, Habermas, 1979; Reid, Deaux, 1996, 2001 и др.), также отечественные ученые В. Н. Павленко (2000), А. В. Микля-ева, П. В. Румянцева (2008). Проблема идентичности - это проблема интеграции всех аспектов взаимоотношений личности, сводимых к индивидуальной и общественной культуре. Развитие и эволюция идентичности человека - это процесс непрерывного диалектического взаимодействия между личностной и социальной идентичностями (Дмитриева, 1999, с. 49).

Этническая идентичность как составная часть социальной идентичности личности есть результат когнитивно-эмоционально­го процесса осознания себя как представителя одной этногруппы и обособления от других этносов (Лебедева, 1999; Солдатова, 1998; Павленко, 2000). Собственно взаимосвязь этнической идентичнос­ти (ЭИ) с личностными характеристиками рассмотрены в трудах В. Ю. Хотинец, А. Н. Татарко, С. С. Душанбаевой.