|
Для «городской» группы семейные ситуации вызвали как раз самую яркую негативную эмоциональную реакцию от «сам(а) дура» до «пошел ты», то есть для «городской» группы максимально напряженными являются семейные контакты, а так же ситуации «ущемления», где человеку предлагается подождать, прийти позже и т.д. Во всех культурах эмоции считаются тем, что необходимо контролировать, и от чего необходимо избавляться, иногда, даже вектор эмоции - положительной или отрицательный, не играет большой роли. Для каких то социальных групп приемлемой считается публичность проявления эмоций – например, страдание или горе у многих этнических культур должно носить внешний, направленный на окружающих характер. Многие культуры предлагают технологии перевода особенно отрицательных или сильных эмоций в религиозные чувства. Некоторыми эмоциями справляются при помощи рефлексии или при помощи подавления. Особенно интересно, как отреагируются эмоции и эмоциональные состояния у людей, чьи традиционные культуры или идеологии разрушаются, переходят в другое состояние, находятся в кризисе. Такая ситуация существует у коренных алтайцев. Исследование показывает, что распространенность тревожных нарушений среди женщин в 1.5 раза выше чем у мужчин, у женщин встречаемость повышенного уровня тревожности в 8.3 раза чаще чем у мужчин. Особенности проявления тревожности таковы, что из-за потери культурной схемы, большая часть исследованных алтайцев проявляет тревожность на уровне соматических нарушений. При этом чаще всего при высоком уровне тревожности и тревожных нарушениях встречаются заболевания щитовидной железы (50 %), заболевания органов пищеварения (39.3%) заболевания сердечно сосудистой системы (25%) и заболевания органов дыхания (17.9). Можно предположить, что при нестабильности социальной ориентировки и дестабилизации социальной ситуации, связанной с разрушением прежней системы, этнос уходит в соматическое отреагирование значимых для него отрицательных эмоциональных состояний. Во всех трех выделившихся в ходе анализа группах была отслежена корреляция между группой (этно-родовой, городской, эмигранты) и способом проявления эмоций и отрицательных эмоциональных состояний. Стратегия их проявления задается стандартами и ценностями группы – можно выделить значимые тенденции – в этнических группах проявление эмоций, особенно отрицательных должно носить публичный характер, и подтверждается ритуалами нормами и правилами поведения. В городских культурах эмоции носят интериоризированный характер, переживаются внутри, а внешне выливаются в рациональные рефлексивные формы. Для людей, меняющих культурную среду, эмигрантов, является характерной стратегия выбора более старой, и соответственно утойчивой стратегии поведения – своеобразный «откат к корням» — 235 —
|