|
Семья как бы делегирует одного из «своих» для прохождения терапии. Терапевтическая проблема обычно формулируется как позволяющая при видимой проблематичности не потерять лицо, именно поэтому в течении одной сессии клиент может проговорить до 5-6 вариантов различных проблем (если учесть, что речь не идет о первичной консультации, то смена проблематики делает работу психолога просто невозможной). Подобный клиент пытается вызвать эмпатийные сопереживания, как традиционный способ поддержки в этом типе культуры, и когда эти потребности сталкиваются с рациональной позицией консультанта, возникает, в лучшем случае, непонимание. Мощной тенденцией функционирования такой семьи на территории страны с другой культурой является, как бы откат к корням, к формам существования, отработанным многими поколениями, что выражается в более строгом соблюдении традиций, и укреплении родственных связей, которые начинают распространяться на представителей данной национальной группы вообще. Возникают стойкие диаспоры, которые практически не ассимилируются новой культурой. Представители диаспоры медленно овладевают языком, или не овладевают вообще. Здесь тоже сохраняется тенденция представительства – от семьи кто-то учит язык, кто-то консультируется у психолога и т.д. Рефлексивная западная культура сталкивается с эмпатийной этнической. Приоритеты семьи и рода сталкиваются и жесткой индивидуальной ответственностью, доверие с формализацией контактов. В группе, построенной на этнико-родовых системах отношений, в рамках нашего исследования были выделены следующие интересные феномены: Во-первых, существует особенность в проявлении эмоций – все чувства должны быть публичными, доступными и понятными для окружающих. В этой группе статистически несущественно проявление личностной тревожности - это скорее не типично - внутреннее, глубоко в себе переживаемое чувство. А вот ситуативная тревожность с внешней демонстрацией, наоборот, допустима и напрямую коррелирует с полом и возрастом – проявляют в основном мужчины в возрасте от 27 до 35 лет, и женщины с 18 до 23. С возрастом тревожность уменьшается у мужчин и женщин в связи с четким определением своего места в родовой системе. Женщины выходят замуж и, приобретая статус хранительниц очага, и начинают передавать традиции своим детям. Для того чтобы это делать, необходимо быть твердо уверенной в незыблемости этих традиций. К женщинам приходит понимание их необратимости и понимание своего места в системе. Если до замужества в родовых системах девочки, практически не включены в жизнь группы, их даже не считают членами той семьи, в которой они растут, то, выходя замуж, она становиться как бы статичным и надежным центром мира. Для мужчины приобретаемый в роду статус прочно тоже прочно связан с семьей и рождением сыновей, и, безусловно, со способностью мужчины содержать семью. — 231 —
|