Психология понимания правды

годня большое значение имеют психологические ис-

следования индивидуальных различий в понимании

того, что люди считают правдой. Особенно острое

социальное звучание эта сторона проблемы приобре-

тает в контексте так называемых разоблачительных

публикаций. В последние годы появилось немало

сообщений о <негативных> поступках, совершенных

Психология понимания правды 149

в прошлом некоторыми известными всей стране об-

щественными и политическими деятелями. Многи-

ми читателями эти публикации были восприняты как

порочащие честь и достоинство описываемых людей.

Между тем авторы обычно иначе понимают то, о чем

пишут: об этом говорят их ответы на возмущенные

письма читателей, судебные протоколы рассмотрения

исков, поступивших от лиц, посчитавших себя пуб-

лично оскорбленными, и т. д. В этой связи важней-

шими аспектами психологического исследования

должно стать изучение того, как мы понимаем прав-

ду и ложь в высказываниях о поступках другого че-

ловека, а также какие поступки считаем морально

предосудительными, т. е. проступками [Словарь по

этике, 1989, с. 278].

Цель раздела - осуществить теоретический ана-

лиз особенностей личности, мировоззрения и мораль-

ных ценностей субъекта. Я имею в виду те особенно-

сти, которые играют роль психологического фунда-

мента в процессе понимания человеком разных типов

правдивых высказываний о поступках и моральных

проступках других людей.

Как описано выше, теоретический и эксперимен-

тальный анализ позволяет утверждать, что в ситуа-

циях межличностного общения можно говорить о су-

ществовании, по крайней мере, трех типов правды -

инструментальной, нравственной и рефлексивной.

Инструментальной в своей основе является доку-

ментальная правда. Обычно под документальной прав-

дой имеют в виду точное описание фактов, событий,

явлений объективной реальности, их беспристрастную

фиксацию. Такая правда нужна человеку для ори-

ентации в окружающей его социальной действитель-

ности. Для того чтобы из лозунга превратиться в ре-

150 Виктор Знаков

ально существующую и регулирующую поведение

людей форму общественного сознания, документальная

правда должна стать нормой общественного бытия,

социально одобряемой категорией. Норма - это обы-

чай, порождаемый массовым повторением однотипных

действий, их закреплением в виде общеобязательных

стереотипов поведения [Дробницкий, 1974].