|
Другая проблема связана с психологическими особенностями понимания правды. Человек воспри- нимает как правду не все факты, которые становят- ся ему известны, а только понятные ему. Например, я прочитал немало публикаций о неопознанных ле- тающих объектах, но не могу с уверенностью ска- зать, правда ли то, что такие объекты существуют. И это несмотря на то, что в некоторых из прочитан- ных статей приводятся данные, которые трудно опро- вергнуть. Понять документальное сообщение о ка- ком-либо событии - не значит узнать абсолютно все относящиеся к событию факты. Понять - значит 152 Виктор Знаков воспринять каждый факт как обладающий опреде- ленной ценностью для субъекта, увидеть в каждом из имеющихся сведений часть целого, необходимое звено в цепи фактов, образующих событие. Отсюда следует, что увеличение степени правдивости сооб- щений в ситуациях общения зависит не столько от узнавания субъектами все новых и новых фактов, сколько от наличия у них в сознании концептуальной схемы, в соответствии с которой можно осмысливать, понимать сообщаемые факты. Еще один психологический аспект проблемы оказывается особенно значимым при анализе степе- ни правдивости высказываний о поступках людей. Очевидно, что отраженные в высказывании голые факты (например: <Н. обвинил Б. в получении взят- ки>) без обсуждения мотивов поведения людей, обстоятельств совершения поступков нельзя считать документальной правдой. Более того, истинные фак- ты, рассматриваемые вне пелостного контекста пове- дения, могут давать искаженное представление о ре- альной картине происшедших событий. Такие слу- чаи неоднократно имели место в периодической печати при описании негативных поступков, совер- шенных нашими солдатами во время их участия в локальных военных конфликтах. В канале комму- никации сообщение о документальном факте оказы- вается таким средством общения, которое может быть использовано как для защиты интересов человека, так и против него. Вследствие этого в ситуациях об- щения большое значение имеет то, с какой целью один из собеседников сообщает факты другому. Инструментальную правду нельзя считать по- рождением исключительно нашего времени: если бросить ретроспективный взгляд на всемирную исто- Психология ппниминия правды 153 рию, то подобное понимание сущности правды мож- но обнаружить у людей различных эпох. Особенно от- — 99 —
|